第452章 “宗兵不满万，满万不可战！”

《青羊台命》颁布之后，朱寅又下令从缴获之中，拨付四川布政使司白银二十万两，作为普查人口的专项行政经费。

普查人口、建立公民身份制度是大事，朱寅当然不会只依赖蜀王和官军稽查队，他还有暗中的监察体系：虎牙！

虎牙将会进行专项监督。

除此之外，朱寅还下令，免除四川丁税。四川不再无偿征调徭役，或者免除徭役税。

这是经济层面的手段，有治本之效。

实际上明朝的国税大头，始终是田税。人头税和徭役税并不多，国家能收到的更少。但这些税种却是各地官员的敛财名目。

张居正一条鞭法丁税、徭役力差等税和田赋统一折算，诸多税种之中，田赋占了大半。

就算免征丁税和徭役银，国家税收也就少收一成半。可是免征之后，绝对是利大于弊。

首先，那些因为逃避丁税和徭役的百姓，不会因此而隐藏户口了，他们会接受登记，成为有户籍的公民，成为国家的人口资源。

第二，地方官吏少了一个重要的敛财项目，吏治腐败会稍有缓解。

第三，豪强也少了一个隐藏户口的工具。

国家少收的钱，完全可以在其他地方赚回来。总之，多收富人的钱，少征穷人的税，就不会走歪路。

如此三管齐下，四川这个试点又是个软柿子，如果身份制度还不能成功推行，那就不可原谅了。

人口管理制度还只是第一步。

朱寅变法计划中最大的野心，就是以“普天之下、莫非王土”的名义，终结土地私有化，彻底推行国土大公！

废除土地私有制，将土地所有权全部收归朝廷所有。然后所有权和使用权分离。从此豪族再也无法买卖、兼并土地，从根本上杜绝土地兼并这个千古顽疾。

最后，在国土大公的基础上，朝廷通过招标、发标的方式，鼓励民间购买土地所有权，设立一个个农业公司（公社），用政府监管加市场经济的方式，将传统的小农经济，升级为市场化的农业大生产。

国土所有权，是大明新政的核心任务，也关系到反动势力的统治根基，是革命对象最坚硬、最顽固的堡垒。

在他完全掌控天下、拥有强大武力保障之前，这个意图千万不能暴露！

…

颁布《青羊台命》的第三天，朱寅就收到了一份厚礼：昭觉寺！

虎牙终于查到了昭觉寺的罪证，这罪证呈上来，就连朱寅都感到意外。

昭觉寺作为密宗寺庙，蜀中大地主，居然还勾结后吐蕃国！

寺主宝光上师的僧堂，搜出了吐蕃人的信。信中说，年底大军到了蜀地，攻打成都，让昭觉寺的喇嘛们，里应外合的打开成都城门。

还搜到了一道赞普的敕书，封宝光为东宝法王。

坐镇青羊宫的朱寅听到汇报，满脸寒霜的对众人道：

“蜀中是汉地，我大明向来包容，准许密教在内地传教，美其名曰普度众生、弘扬佛法。正德帝、隆庆帝、太上皇，还有太皇太后，都尊崇密宗。可是结果怎么样呢？”

“汉地各大都会，皆有密宗寺院。北京犹多，成都也不免俗！昭觉寺身为密教道场，自诩出家人六根清净，却侵占民田、奴役百姓、残害民女，如今更是吃里扒外，勾结吐蕃国，图谋巴蜀！”

朱寅对昭觉寺，已经满心杀意。

昭觉寺在属于汉地的天府之国占田六万余亩。奴役汉家百姓八千人。还染指茶马贸易、走私铁器、火器。霸占少女百余人充当什么明妃，修炼恶心的欢喜佛…

在汉地搞‘寺院贵族’那一套！

可是，在汉地混得如此滋润，实打实的权贵阶层，他们居然丝毫不感恩，反而勾结雪域上的吐蕃国，图谋整个川蜀。

喂不熟的白眼狼！

“传令！”朱寅咬着牙齿，“昭觉寺谋反叛明、罪大恶极，全体僧众一体锁拿，首恶宝光凌迟处死，其他僧众一律斩首、明正典刑！”

“昭觉寺霸占的田地、产业、浮财，尽数造册充公。其奴役、隐藏的户口人丁，全部登记黄册，再按户授田……”

朱寅一道命令，川东最大的密教寺庙昭觉寺，就迎来了灭顶之灾！

全寺数百僧侣，即刻被逮捕，直接就在城门口示众之后，正法！

数以万计的成都百姓，亲眼目睹了他们的罪证。尤其是看到被他们软禁了“明妃”，看到他们收藏的各种令人毛骨悚然的“法器”，无不怒火中烧。

这些平时神圣庄严的大师们，也在行刑前面如土色，和一般人没有什么两样。

而那被凌迟的宝光大师，更是惨叫连连，屎尿横流。

什么高僧，就是恶贯满盈、言行不一的骗子！

很多之前被密教蛊惑的百姓，此时如被当头棒喝，幡然醒悟。他们以后，很难再相信了。

盘踞成都近百年的昭觉寺灰飞烟灭！

朱寅不仅铲除了昭觉寺这个祸害，还获得了很多浮财：抄没白银三十八万两、黄金四万五千两、宝石数千颗、象牙百余斤、香料五百余斤、犀角三百斤、金丝楠五千多斤…

光是这些浮财，就折合白银最少一百五十万两。

可见昭觉寺这种寺院大地主，到底有多豪富。

朱寅这次率军入川打仗，因为速战速决，所有的军费包括战后的伤亡抚恤，加起来也就是一百万两银子。

可光是缴获叛军和抄没昭觉寺的浮财，折银就不下三百万两。等于是说这一仗赚了两百万两。

可是这些钱财，也是叛军抢劫、昭觉寺搜刮的民脂民膏，说到底还是百姓的血汗。

镇压昭觉寺的当天，虎牙特务又发现了昭觉寺和川西密教势力的勾结。

原来，昭觉寺最近十年间，曾经送给川西诸寺四百余名汉家少女，有的是拐来的，有的是买来的。

那些汉家少女的遭遇，不问可知。

“川西诸寺…”朱寅看到虎牙呈现的新罪证，神色阴沉如水。

他突然发现，这些密宗僧侣，比奢崇明、安邦彦恶毒的多。

奢、安只是造反，出于王图霸业的野心，站在对方的立场上，其实无可厚非。

可是那些信奉欢喜教法的密教僧人，却可称之为邪恶了。

想到川西（康区）那些密宗大寺庙，不知道隐藏了多少人口和金银，朱寅就心生杀意。

昭觉寺，和康区的大寺庙，尤其是统领川西十八寺的德格更庆寺，渊源很深。

这个德格更庆寺，可是拥有一千六百喇嘛的大寺，在高原都很有名声。

还有噶陀寺、八邦寺、理塘寺等密宗寺庙，哪个不是康区（川西）大农奴主？

这些康区大寺，本来就和后吐蕃国的贵族有勾结。等到吐蕃出兵入川，他们怎么可能不当带路党？怎么可能不为吐蕃大军提供支持？

绝不可能！