可即便知道这是中央在收紧地方权力的手段，三大斯波领也不可能阻挠。
更需要从制度，文化，思想等各方面，形成有利于自己统治的游戏规则，并让大多数统治阶级接受这个游戏规则。
义银摸了摸下巴，让姬武士学习儒家经典？将武家文官化？这可行吗？
斯波家内部存在中枢同心众，三地斯波领，各方重臣心思不一，明争暗斗。
自己辛苦两年，仔细揣摩圣人心思，终于是抓住机会，引起了圣人的兴趣。
思想的塑造就是对三观的修正和完善，而在古代，儒家是这方面的顶级高手，早就有了一套可行的方案。
天朝的微言大义，春秋笔法之所以能够震慑宵小，是因为天朝自古有记录历史的传统，正所谓青史昭昭，史笔如刀。
而义银对于儒生的这些小心思并不在意，他更关心的是林信胜准备怎么改造武家义理，让武家义理更符合斯波神权的统治需求。
而家书这玩意儿根本靠不住，恬不知耻，拼命在记载上吹嘘先祖的武家不在少数，可信度极低。
想要学天朝用历史评价约束人心，宣扬道德，这条路并不可行。
“大谷姬，这几年，你的胆子好像越来越小了？想当年，你也是敢于在我面前坚持己见的。”
别说前田利益惊骇，义银也是出乎意料。
天朝有云，可马上得天下，不可马上治天下。姬武士一道，亦当文武并济，不可太偏向一边，方为圣人臂膀。”
但如果能够把小家兴衰，上升到家国命运的高度，武家之中一样可以诞生尊皇攘夷的大义姬武士，这就看儒家如何下手改造思想了。
她的儒家前辈们就是这样一次次篡改经典，让儒学发扬壮大的。
儒家的崛起是伴随着天朝教育制度的变迁，不管是察举制还是科举制，儒家都可以迅速找清定位，成为人才选拔制度的最大受益者。
“圣人，我一介武妇，不懂这些文事，总不好乱说话。”
只要圣人对此感兴趣，那林信胜就可以塞入儒学的私货，借助斯波家的力量，将儒学在岛国发扬光大。
现在的姬武士之道，崇尚家业，轻视忠诚，敢于下克上。
什么是斯波遴选？这是斯波家的内部选拔机制，选拔过关者进入同心众受训，实习后安排中枢和地方工作。
看来林信胜此举并非一时起意，而是从一开始就盯上了斯波遴选。
武家重礼轻义，因为她们心中之义理就是维护家业责任，返还奉公恩赏的义务，所以她们作恶的时候没什么心理压力。
义银成不了那种伟大的人，他只是一个普普通通的男人与父亲，他只希望自己的女人和子孙后代能够成为这个岛国的世袭人上人。
义银摇摇头，有些失落。
被斯波遴选筛选过的姬武士，再在同心众集团呆上半年实习，回到地方三大斯波领，还能算是地方上的亲信人手吗？
“圣人，斯波家有斯波遴选，挑选忠义之士，愿为君驱使。然而当前的斯波遴选只观武艺，不考文学，有重文轻武之嫌。
义银很清楚自己的麻烦有多大，困境有多深。
这也是天朝重视忠信义理的原因，道义一说从来不是依靠掌权者那点可有可无的良心，而是依靠万世评说。
姬武士奉公恩赏，就是为了吃一口安稳饭，拿不到斯波编制，那就吃不上斯波家的铁杆庄家。
外部还有织田，上杉，武田，北条等强藩与义银的私人关系纠缠不清，甚至未来还有通过子嗣干涉斯波家内政的风险。
既然是腐朽不堪的神权统治，自然不怕再加上一点天朝的糟糠文化，进一步禁锢思想，打造尊卑有序的封建旧社会。
斯波神权本就不是什么进步的政权，甚至可以说是开了历史的大倒车。
一旦幕府中枢的实力衰弱，被制约的有力武家就可能反水，随之而来的便是岛国文化传统项目，下克上。
她也可以借此成就承前启后的万世师表，正如理学在宋明所做下的功夫，从此儒教一枝独秀。
别说亲信不亲信，大家都是斯波家的臣子，你不让人家上进，不给人家进编制，人家还能亲近你？
前田利益朝义银鞠了一躬，然后起身出去喊蒲生氏乡，还不忘瞪了林信胜一眼，让这家伙别太得意忘形了，免得惹来杀身之祸。
但这一虚无缥缈的道德约束，其实只对天朝有用，因为天朝自古就有记录历史的传统，也只有这样的文明才会考虑百年之后的史评。
武家不知廉耻，知小礼而无大义，畏威而不怀德，其根子就坏在这里。
他看了眼被前田利益呵斥的林信胜，见这儒生一脸舍身取义的表情，显然是没有被前田利益的提醒骂醒。
而武家呢，武家政权第一部历史传记叫做吾妻镜，出自镰仓幕府时期。
大谷吉继苦笑道。
林信胜精神一振，心怒放。
斯波遴选是中枢控制地方的关卡，现在的斯波家姬武士不通过斯波遴选是拿不到斯波编制的，编制内编制外是一个天上一个地下。
那就是扭转武家义理的内在含义，让武家义理更符合统治者的政治需要。
即便是武家政权的统治基石奉公恩赏，也远远比不上家业要紧。
但不知先生的义理归源之想法，准备从何处着手？”
除了第一批斯波编制是由地方自主申报名单，这几年的斯波遴选已经被蒲生氏乡的同心秘书处牢牢掌握在手里。
而林信胜显然看到了斯波遴选的未来潜力，第一时间认定这是儒学渗透岛国文化圈的最佳切入点。
而义银期望的姬武士道，是强调武家对斯波神权的绝对服从。
儒家准备怎么解构姬武士道，将儒家君君臣臣那一套塞进去，义银不在乎这个过程。
他在乎的是结果，经过儒家改良后的姬武士道，到底能不能成为斯波家统治武家思想的有力工具？
既然林信胜愿意尝试，义银也乐意给点甜头，让儒家更卖力些。
(本章完)