难道不应该是继续效忠於陛下？？

茫然的说：“大王这是？”

嬴炎：“胡亥不是说要与本君共分天下吗？总要拿出一点诚意。另外，本君要『雍』字。”

雍城，乃是大秦旧都。

不等使者反应。嬴炎转身，挥一挥衣袖：“送客。”】

＜我记得淮安侯原本就是效忠太宗陛下的吧？这算不算空手套白狼？＞

＜当皇帝的事，怎么能算是空手套白狼呢？最多也就是……帝王心术？＞

＜利用信息差而已，非常常用的政治手段，甚至可能连政治手段都算不上。＞

＜啊？我还以为官场上的手段差不多都是互相之间扯头冠来著。＞

＜不要被网上的一些言论误导了，小朋友，你以为古代那些诛九族夷三族的一开始都是皇帝看著他不顺眼的吗？这种事情一般只占三成，其他的都是政敌捅出去的。＞

＜话说胡亥真的会把赵高给送过去吗？总觉得他玩不过赵高。＞

＜一开始靠著秦始皇给他留下的积累其实是可以玩过的，但是架不住胡亥常年不上朝，实权已经差不多被赵高给吞噬了，自然是玩不过的。＞

＜从歷史进程来看，胡亥並没有绑了赵高送过去。相反他甚至发文痛斥太宗皇帝不忠不孝。＞

＜哈哈哈哈！然而並没有什么用处，人家用的名头的清君侧，你问就是说这根本不是皇帝的本意，绝对是奸臣威胁皇帝下了命令。別的地方不清楚，但是当时太宗皇帝麾下的可非常確认这一点。＞

＜能不確认吗？太宗陛下能给庶民黔首提供屋子、房子、地，还不用担心冬天太冷了冻死，楚地对神明（不止一个神明）统一的信仰，对国君可不是。

在他们眼里，太宗陛下没有到达这里之前，没有燃石，到了这里之后就有了，这不是神明显灵是什么？＞

＜太宗陛下选择在楚地这里起家还是有道理的。真的！

——崇拜神明还真是一把双刃剑，只要用好了那也是一把尖刀。＞

话题转变的真快。

下面的人们甚至还来不及感慨胡亥那个傻鸟居然给他们太子爷了一个楚的封號，就要担心起那边的太宗皇帝该怎么解决他所导致的神话信仰。

眾所周知，黔首总是信奉一些乱七八糟的“神”，绝对是朝廷上一个非常让人头疼的一点。

对此，嬴炎的回答就是：“民间信仰，堵不如疏。”

“编一套官方正统的神话故事不就好了？比如在故事里面记载神仙必须要得到人的供奉才能有法力，一旦无人供奉了，那一定就是这个神仙已经失去力量死去了。”

王綰迟疑著提出问题：“可是供奉本身便是一件麻烦事。”

比如说用几十条人命供奉之类的。

嬴炎毫不迟疑：“用香供奉，只能限制用香供奉，其他的神明无法享用——他们都已经辟穀了，仙神之躯，再吃凡间的食物之会让他们的身体里面堆积污垢。”

王綰心中心思百转千回——黔首愚昧，恐难骤然改变百年习俗。若强令推行，只怕適得其反。

只是还没等他继续问。

嬴政就敲了敲桌面：“方向有了，其他的事情还不知道怎么完善吗？什么都要十九交代，你们一群人是干什么吃的？”

嬴政话音落下，整个大殿顿时鸦雀无声。

这位十九公子提出的方略看似简单，实则將彻底重塑大秦的神话体系。

冯去疾上前一步，躬身道：“陛下，公子所言確为良策。然民间祭祀多有血腥，若强行更易，恐生变乱。臣以为当先择地试行，以观成效。”

巧了，十九公子在天幕刚开的时候就打算搞这么一个试验区了。

蒙毅却持不同意见：“正因民间祭祀混乱，才需快刀斩乱麻。臣建议即刻詔令各郡县，凡祭祀必用香烛，违者以褻瀆神明论处。”

朝堂上顿时议论纷纷。老臣们担心变革太速，少壮派则主张雷厉风行。