第119章 乡土文学是主流

“呼呼———”

李有思吹了一声话筒，原本他以为自己宠辱不惊了，但是站在这里俯瞰无数名人，那一丝丝骄傲才在心中產生。

他说道：“先讲讲我自己吧我小的时候，我爸妈偶尔会给我一毛钱，买八分钱的洋芋（土豆）粑。

大小和巴掌差不多一家三口人吃的就跟过年一样，我至今不能忘怀。

事后当了作家，接受很多人的宴请，吃什么东来顺、楼外楼几十上百块钱一桌席，但是我总也找不到八分钱的洋芋那样的美味和感觉。”

说完李有思摸了一把眼泪：“我爸妈在前几年过世了，如果看到这一幕，我觉得他们会是欣慰的。”

李有思声情並茂。

年轻一点的作家和记者在他这情感的渲染下面，还真的挤出来一丝丝眼泪，就这么带著一丝可怜看著李有思。

太励志了！

於佳佳立马聚焦李有思，这一次因为李有思的肢体动作，尼康相机总归是对焦了！她咔拍下来照片。

“接下来说说《落叶归根》吧。我很喜欢汪曾祺的小说和散文。汪老不是有个称號是中国最后的士大夫吗？”

李有思没撒谎，他是真喜欢汪曾祺，这老登的功力太深厚了，融会贯通了很多传统文化，台下，汪曾祺坐在北平文联队伍当中。

北平文联林斤澜看向了汪曾祺：“人也是你读者呢！不得了，你这影响力。”

汪曾祺把烟杆又敲了敲，就笑了笑，不说话。

心中自然有些欣慰和高兴。

不过和李有思一样，他遇到事情很淡定.当年下乡几年掏粪都是一声不，汪曾祺身上真有股沉稳的气质，大器晚成的人似乎都如此。

李有思继续：“看完不少小说之后，我便想要不要写一篇关於传统文化的小说，毕竟这几年都是伤痕、知青文学。”

“后来一直没有灵感。”

“在文工团工作的时候，我是乐器手，就是吹笛子的，遇到位湖北的老师傅，他手把手教我吹嗩吶！我学会了，他走了。”

“他是知青，终於回家了———『落叶归根”是老人家的执念—然后我想这是不是所有人的执念呢？这应该属於文化之根吧？於是我写了！”

“......”

“当然我和不少同志討论过『寻根文学”，我这个开拓者不过是撞在了枪头上而已。”

“现在我只是从客观的角度分析一一”

“伤痕文学、知青文学是文学史上面比较意外的產物，没有哪一个国家经歷过那么特殊的一个事情！当然这是幸运也是不幸的。”

“不幸的是，文学走了几年的歪路，毕竟知青不过是时代的一次玩笑——长远看，二十世纪初，鲁迅先生他们早早给过答案，乡土文学才是主流！寻根文学也许是带领大家回归乡土的一次尝试！”

“不论如何，聚焦於基层，聚焦於群眾还有聚焦於广的土地才是文学基础。”

演讲完毕，下面响起来热烈的掌声。

他的发言算是比较通俗的，但是也是具有启示意义的，从后面的文学史上面来看，写伤痕文学不一定能留名，但是写乡土文学的歷史地位明显高！

乡土文学始终是主流，这句话是变不了的，至少在这几千年的农业大国里面是这样的。当然乡土不仅仅说是农村，如果广泛一点，后面是些乡镇、城市也能归咎於人的『乡土”。

刚一落座，阿诚就探著脑袋瓜看过来。

“演讲的很好，准备过吗？”

“周编辑提前通知过了。”

剩余几人看了一眼附近的周燕如。

周燕如看向了阿诚和韩少功，问道：“阿诚同志，韩同志，有兴趣给《北平文学》供稿吗？”

李有思无语，这么重要的场合说这种扫兴话。

现在的阿诚刚刚成名，倒是很乐意：“我有一部作品在构思了，如果您需要的话，过几天拿给您。”

阿诚的三部作品都是这两年写下来的，后世写过一些短篇散文，但是都没有这三部作品优秀。

不过能写出来这三王又是多少作家的一辈子。

韩少功说道：“过几天我回湖南了，寄给您。”

颁奖仪式结束，最先离开的后排的记者，他们跑出去准备撰写一个大新闻。

张光年和刘白羽朝著李有思走了过来：“张老，首长。”