第490章 泰山封禪！【求订阅】

“朕封禪不是为彰显过程的宏大，万民同祭献畜牧的步骤，没必要。”

曹操一边听华歆讲解，一边下令，调整一些流程。

古来封禪便是国之大事。

一般只有两种帝王，有资格封禪。

其一是异姓称帝，改朝换代，从前朝手里夺过大位的开国皇帝。

他將通过封禪，来证明自己的正统性。

相当於告知天下，改朝换代是老天爷准许的，宣扬自己统治的正统性。

这是政治目的，君权天授。

第二种是治理天下，开疆拓土，有大功於世，在史书上留下浓墨重彩的皇帝。

秦皇汉武，都在此列。

曹操两样都占，所以封禪是奉天承运，理所应当。

但封禪过程，消耗巨大。

如果按规制来安排，从出发前，就有一系列举措，包括出行的队伍之浩大，多少车驾，文武陪祭，祭品多寡，都有严格规定。

整个过程，堪称举国之力，来进行封禪，以表达对天运的承接和恭敬。

曹操有后世记忆，实则不太在乎这些。

他封禪有隱藏目的，所以步骤简化了不少。

比如祭品数量，因为消耗太大，曹操就下令取消了一部分。

一次性宰杀数万五畜，还不如宰杀对手省钱。

华歆执礼道：“陛下宽厚，但礼同三皇，承袭五帝，上接秦汉。陛下大典前，需清心寡欲，沐浴更衣…”

意思就是大典前，要戒色，不能与妃嬪同寢，乱了礼数。

曹操答应的很痛快，私下里坚决不落实。

华歆奏报后，执礼告退。

曹操则来到隔壁宫殿。

貂蝉和寅，都在这等他。

曹操来之前，貂蝉在给寅试衣服。

大典祭祀，寅是吉祥物，有自己的新衣服和小红。

曹操进来，貂蝉便取出一件皇袍，就是登基时穿的那件龙袍，还有配合祭祀的一些器物，给他逐一试了试。

皇帝有多件龙袍，不同的场合穿。

其中最正式那件，就是大祭或每年特殊日子里，穿的九龙十二文章华服。

貂蝉也穿著皇妃的正服，头戴珠玉冠，一板一眼的给曹操整理衣饰。

两人离得近，呼吸与闻。

曹操挑起她洁白的下巴：“好点没有，晚上还在偷偷的哭？”

貂蝉別开脸去，小声道：“才没有偷偷哭……只是想到义父因吴氏而死，有些难受…”

“晚上朕去开导开导你。”

“不要，华奉常之前就让內侍给各宫说过，要遵古礼，陛下封禪前，不可与妃嬪同寢。”

貂蝉明眸闪闔：“妾已好多了，陛下要遵礼才行。”

曹操：“朕真是去开导你，你想哪去了。”

貂蝉半信半疑，“那陛下晚上偷偷来，別让人看见。”

封禪前皇帝去妃嬪的寢殿留宿，没人敢指责曹操，但要是被言官知道，说不定会针对妃嬪，留下红顏祸水，魅惑君王不朝的名声。

貂蝉向来很在意这方面的事情。

“朕不走正门。”

曹操出入妃嬪寢殿，一般都从窗户走，来无影去无踪，一贯隱秘。

试完皇袍，曹操来到泰山行宫的书房。

这里的书房是临时的。

但依然装点的威严华贵，內有盘龙案。

殿內中间燃著青铜炉，烟气裊裊。

曹操坐在案后，便有內侍引著令晋，厉五方，左慈，南华，子清老道等几人进来。

子清老道为首的道家人，目前带领著不少天下各方的奇人异士，为曹魏处理一些特殊事件。

他们主要和令晋，厉五方对接。

早在封禪准备开始前，曹操就派人，对泰山展开了探查。

往昔数年积累的许多线索，都指向黄河墓，崑崙，秦岭，乃至泰山。

四者之间，必有某种不为人知的联繫。

武帝，甚至佛家进入神州的人，也在探寻相关。

令晋，厉五方就是奉命来提前探查的。

“陛下，臣等连日奔走，在泰山各处主峰，並未发现有特別之处。”

令晋道：“臣又以秘甲兽挖凿山体，始终没有发现。”

关於泰山，只知道这里有秘密，並无具体线索。

此前词条给出神话指向时，也表明过泰山之下，有传说中的五色土，能增地之厚。

但当时的三条神话指向，曹操最终选择了崑崙墟的地源之气。

泰山的神话指向，並未真正呈现出来。

眼下没探查到有价值的线索，倒也不出意料。

或许要以封禪来沟通天地，推动某些气象变化。

大典开始前五天。

天下各地，逾千士族，包括草原上的一些归降部族，扶余，高句丽，南疆，都有人万里迢迢赶来，准备观礼。

山下提前数日，便供奉五畜，举火燃烟，以此来告知天地，大典將至。

转眼间，五天已过。

大典的正日子到了。

所谓封禪，是“封”和“禪”两个部分。

《史记·封禪书》上有很清楚的记载：

“此泰山上筑土为坛，以祭天，报天之功，曰封。泰山下小山之上，报地之功，曰禪”。

意思就是天在上，地在下，先封后禪。

一般的封禪，多在冬至日举行。

古人认为天地之交，是一年中最特殊的日子，適合与天沟通。

但曹操不想等那么久，起卦问天，得六月为吉日。

这天大早，天还没亮。