戚继光的想法，朱翊钧自然是不知道的。

倒是张居正草擬的詔书让朱翊钧有些出乎意料。

居然是戚继光为帅。

不同於后世对戚继光是大明战神的认知。

在此时的大明朝，戚继光虽然名气很大，但总的来讲不如李成梁以及马芳等一眾边镇名將。

这主要是因为对手的含金量不同。

在大明朝廷看来蒙古人显然要比日本倭寇厉害多了。

別看倭寇在嘉靖时期闹得很厉害，但很多都是依靠机动能力和明军斗智斗勇，正面交锋，倭寇很难占到便宜。

尤其是海战，明朝水师打倭寇船队基本上是碾压。

还有那个几十名倭寇攻打南京的神话，其实这支倭寇部队並不是一路杀到了南京，认为南京守不住，才去了南京。

相反，这支倭寇部队登陆大明的时候有足足四百余人，一路上被明军打得抱头鼠窜，减员到几十人，最终才无奈突围到了南京城附近被歼灭。

除此之外，倭寇的装备也不怎么样，其甲冑就连铁甲都少得可怜，武器面对明朝的骑兵连破甲都很难。

明朝的一个骑兵常常能对付十数名倭寇不落下风，皆因倭寇不能破甲。

因此，戚继光那华丽的战绩虽然看上去很离谱，但是在明廷眼中还是不能和边镇的名將相提並论。

除此之外，还有將领的种类导致的区別待遇。

李成梁善於用骑兵，是出眾的骑兵將领。

其手下也有一支可靠的骑兵部队，这才是明廷看重的。

至於戚继光，不过是一个步兵將领，对於明廷而言，价值自然低了些。

简单来讲，装甲师和步兵师的军官含金量是不同的。

这诸多因素，导致了李成梁封爵，而戚继光反而没有封爵。

但戚继光傍上了张居正，是张居正在军队中的重要亲信。

因此，主帅的位置也被张居正交给了戚继光。

全然无视了李成梁。

要知道，李成梁不仅是辽东总兵，还是被封爵的勛贵。

主帅他比戚继光更有资格。

不过朱翊钧是穿越者，戚继光为帅，他自然不会反对。

於是这道比较反常的詔书就这么通过了，让戚继光激动不已，准备大施拳脚。

虽然詔书已经下发，但开战並不会立刻开始。

粮草准备，兵员调动，还有进军计划都需要时日。

......

坤寧宫。

朱翊钧和王皇后开始討论文学。

他不单单是为了撩妹，现在诸多事情都已经处理好了，那么办报也该提上日程了。

虽然和欧洲人的接触的结果还没有传来，但是朱翊钧还是要对办报的內容进行准备。

比如他要准备刊登小说连载。

在这之前自然需要对明朝的小说做一个调研。

於是朱翊钧便来到了坤寧宫，这里正好待著有一个文艺女青年。

正好借点书来看看，不成想王皇后拉著他开始討论起西游记。

这不是班门弄斧吗？

他是谁？

朱翊钧带著自信的笑容，侃侃而谈：“依朕看来，这《西游记》看似记述神魔之事，实则是一部阐述『修心』之理的『悟书』。”

“其文辞曼衍虚诞，其情节纵横变化，皆有寓意。书中那石猴，便是人心之象徵——灵动、跳脱、桀驁不驯；而那猪八戒，则象徵人意之放纵——贪食、好色、易受诱惑。”

石猴乃是心猿，其始也放纵，上闹天宫，下搅地府，三界之內，莫能禁制；其终也，却归於一纸『紧箍咒』，终能使那『心猿』渐渐驯服，意马收韁，歷经九九八十一难，至死靡他。此书之深意，在於『求放心』之譬喻，劝人收束心意，归於正道，绝非浪作也。”

“《西游记》是一部悟书，其曼衍虚诞，而其纵横变化，以猿为心之神，以猪为意之驰，其始之放纵，上天下地，莫能禁制，而归於紧箍一咒，能使心猿驯伏，至死靡他，盖亦求放心之喻，非浪作也。”

朱翊钧说的时候目光自信，全然没有一丝抄袭別人话的怯意，笑话，说这话的人名为谢肇浙，这会儿才十三岁，连个童生都不见得是。

他有什么好心虚的？

他一个学艺术的人，自然对西游记很懂。

王皇后找他討论这个，简直是找他来授课的。

他不得好好卖弄一番？

“以猿为心，以猪为意……”王皇后细细品味，一双凤目中异彩连连，脸上满是惊喜。

“陛下此论，高屋建瓴，发人深省，胜读十年书。”她显然被朱翊钧这番深刻的解读所折服。

她激动之情溢於言表，只觉得自己遇到了难得的知音。

她略一沉吟，举一反三：“陛下所言『求放心』之喻，臣妾倒是想起了。《尚书·毕命》有云：『虽收放心，閒之维艰。』圣人孟子亦曰：『学问之道无他，求其放心而已矣。』原来此书竟暗合圣人之道！”

王皇后很明显是理解了朱翊钧所说的话，她甚至知道朱翊钧所言『放心之喻』的出处。

“自然，这作者本就是一儒生，自然要用圣人之道去解读。”

朱翊钧頷首。

王皇后思路也隨之打开：“若依陛下『心猿』之说，那书中石猴初生之时，懵懂无知，后离山寻仙访道，就.....好比那初生赤子，灵智未开，浑浑噩噩？”

“正是此理！”朱翊钧讚许地点头，“那果山水帘洞，山清水秀，自在逍遥，便是人心最初那寧静、安逸的『本乡』。故而悟空后来几番受挫，总思念果山。人心本有惰性，总想逃避困苦，寻求安逸，这水帘洞，便是其『安乐窝』。”

用后世的话讲，便是『舒適区』了，只是这词真要说出来，王皇后肯定是不明其意。

“原来如此。”王皇后若有所悟，“那后来石猴远渡重洋，拜师於须菩提祖师座下，祖师赐其名『悟空』，陛下先前言石猴是『人心』，那这拜师学艺，看似是求取长生不老、七十二变之神通，实则....莫非是隱喻那懵懂之心，开始生出『自我』之念，初具人形？”

王皇后试探著说出自己的猜想，让朱翊钧大吃一惊，进而抚掌讚嘆。

这理解可不得了，自己这老婆是真的聪明啊。

他是前世听了课才知道这些的，她可是自己领悟出来的。

厉害。

朱翊钧笑道：“皇后所言极是！孙悟空拜师学艺，正是其心智渐趋成熟之象。”

“至於那须菩提祖师——『菩提』者，『觉悟』也。所谓『菩提本无树，明镜亦非台』，世间本无实体之『须菩提祖师』。那七十二般变化、筋斗云等等神通，亦非外求而来，实则是『悟空』本心所具之潜能。”