暮色如淡墨在天际晕染。

眾人见到刘方本欲行礼，刘方摆了摆手：

“不必管某。”

说罢，他回首见徐奉模样，不由嘴角一咧，又把头扭了回去。

徐奉看刘方不搭理他，鼓著腮帮，就在后面嘀咕：

“两个……两个……四个……拔个……”

蹇硕不知道什么时候凑了过来，低声问：

“什么叫拔个？”

“诚彼其娘之……”

徐奉横眉一立，正愁没人撒气呢，提剑就冲向蹇硕。

两人一追一躲也跑到了场中，加入混战。

刘方望著这幕忍俊不禁，袍袖一甩坐在了石案前。

他扭头唤来左丰，后者正缩著脖子偷瞧，见状，忙不迭跑近。

低声吩咐了两句，便见左丰一溜烟跑开，不多时就抱著个七弦琴回来。

刘方指尖抚过琴额，恍若与千载春秋相接……

古籍有载，伏羲制琴以通神明，神农作琴以和阴阳。

舜帝定五弦以象五行，文王增一弦以合君臣，武王伐紂再添一弦以表民志。

至此七弦成韵，其音宽广深沉，余音裊裊如绕樑之丝，被誉为“太古之音”或“天地之音”。

所谓“君子之居，必设琴瑟”，司马迁更言“琴音调而天下治”。

就算为了附庸风雅，士人哪怕不精通，也多少都会有所涉猎。

而刘方，前世便常有人称他“好音乐，倡优在侧，常以日达夕”。

倡为乐人，优为伎人。

不过倡优不是重点，好音乐才是重点。

更有人赞他“与桓谭、蔡邕埒能”，埒能也就是能力相当的意思。

不认识桓谭无所谓，蔡邕的琴技是什么水平不用多说吧？

反正，刘方不认为，前世说这个话的人是在刻意奉承他。

……

转念，指尖在琴弦上翻飞，琴音裊裊而起。

在场眾人大多沉醉其中，叫好之声此起彼伏。

许劭眉头微蹙，眼中闪过一丝古怪，恰好被封諝收入眼底。

封諝暗中狠狠捏了一下许劭，许劭面上神情才恢復如常。

幸好，刘方沉浸在琴韵之中……

目光在琴弦与场內眾人间流转，並未察觉这小小的插曲。

……

话说回场中刀光剑影间。

桥兰执令旗立於中庭，虽为桥竹之姐却无半分偏私。

令旗挥处如惊鸿掠水，双方进退有度、拆招换式。

待徐奉仗剑加入战团，桥竹一方忽现合围之势。

道道青锋映著月光劈落，竟將虎賁少年郎的阵型压得微晃。

蹇硕凭著健壮，辅以高览左右策应，才勉强的牵制住徐奉。

荀彧与桥竹双剑合璧，与史阿倒是有来有回。

刘岱虽略逊顏良，却以巧劲周旋，剑刃磕在大刀上时火星四溅。

刘繇与文丑则战得难解难分，两枪相交声如龙吟，倒有几分棋逢对手的意味。

听起来，似乎有些玄幻是么？

实则不然……

自周礼定下君子六艺，礼、乐、射、御、书、数。

射御之术本就是士人必修课。

而大汉……

自太祖以武立国。

有霍去病，“封狼居胥”。

有卫青征漠北，“匈奴远遁，而漠南无王庭”。

有陈汤诛单于，“明犯强汉者，虽远必诛”。

至世祖以武中兴。

有竇伯度，“勒石燕然”。

有马援平岭南，“立铜柱，以为汉界”。