众人纷纷觉得对方如此针对苏小小，过于刻薄了。

对方一而再再而三的找茬，要是再不还击，便显得有些懦弱了。

苏小小想了想，先拱手见礼：“不知()

这位兄台如何称呼。”

苏小小姿态做足，周围人看得纷纷点头，不愧是案首，文人风骨。

对方只得还礼：“姓赵，赵宝山。”

“赵公子，”苏小小放下双手，挺直脊背，“岑公子作为本次文会的主办人，意在办诗会，而你觉得诗会若做古体诗过于简单，我有一个法子，两全其美，你可愿听一听。”

“什么法子？”赵宝山不情不愿。

“我来时乘坐小船，听艄公唱号，七言短句，其调如歌，”苏小小顿了顿，“不如我们做歌行体？”

“何谓歌行体？”赵宝山满脸困惑。

四周的人也是疑问不解，议论纷纷。

苏小小解释道：“放情长言，杂而无方者曰歌；步骤驰骋，疏而不滞者曰行；兼之者曰歌行。”

歌行体是初唐时期，在汉魏六朝乐府诗基础上建立的诗歌体裁，七言为主，亦有五言。

而苏小小说的歌行的定义，是明代文学家徐师在《诗体明辨》中对歌行的解释。

这个世界不曾有唐，自然没有出现歌行体，也就没有对歌行体的系统解释。

赵宝山之所以嘲讽岑志正将文会办成了诗会是为了将就苏小小，因为他提前准备的是词。

参加文会的读书人，除了少数蹭酒蹭饭的，大多数还是抱着扬名的目的而来。

岑志正就为了扬名，提前准备了词作。

文会号称现场命题，但每年春分文会也就那么些题目，春色，江景，梅花等。

他只要提前准备几首，临时改几个词，自然就贴合了。

而且只要做出来的词作够好，就算不那么贴题也无所谓，毕竟不是考场。

岑志正宣布诗会，一下子打乱了赵宝山全部的计划。

他反驳岑志正，是为了将这场文会办成词会，可不是做什么更摸不着头脑的歌行体。

赵宝山当即叫道：“做歌行体？这算哪门子的两全其美？”

苏小小没有说话。

旁边便有人道：“你说不想做古体诗，歌行体是近体诗，岂不就合了你的心意？”

语罢，周围的人都笑起来。

显然，见赵宝山气急败坏，他们都看出了赵宝山心里打的小九九。

“好，就做歌行体，”岑志正兴奋起来，从他举办的文会上创建出了新的诗歌载体，他的文名将随之远扬，而这正是他举办文会的初衷，于是他一下子敲定了，“因是近体诗，我们选题宽泛一些，江，船，月，天，凡是能看到的，都可以做，只要符合歌行体就行。”