“然则此乃游牧习俗，近年以来，隨著宋辽议和，辽国军纪日渐废弛，有穷兵武之嫌。”

“长久来看，我大宋更要强於辽国。“

显然，曹瑋有些摸不透这位小官家到底是什么意思。

但是，他的这番话一出，倒是让赵禎眉头微挑，对这位曹將军的评价，又高了一层。

看得出来，曹瑋是在努力的想粉饰太平，可他毕竟是个武人，没有文官们那么会说话。

所以，哪怕心里是想夸宋贬辽的，但说出来之后，好似也没有怎么让人觉得大宋更占优势。

不过，也正因他没有文官那种巧舌如簧的本领，说出来的话，却反而更加能够抓住重点。

这两句话，虽然稍有刻意之嫌，但是实则，却是极有见地之语。

辽国起於契丹，本身属於游牧民族。

自打先秦时期以来，中原王朝和游牧民族之间的斗爭，就没有停歇国。

汉有匈奴，唐有突厥，宋有契丹，党项，女真——-听，忽略这小小的不同。

反正二者之间的衝突，始终是不断的。

这种衝突，本质上来说，是生活方式和文明形式的对抗。

游牧民族最大的特点，就是全民皆兵，又因长於塞外，所以武风强盛，长於骑战。

这本质上是因为，他们过的是游牧生活。

和农耕文明相比，逐水草而居的生活方式，让他们居无定所，所以必须把大多数人变成战士，

以应付隨时可能出现的危险。

以畜牧业为主要產业的文明形式，能够將大多数劳动力解放出来，用於保护部落，但同时也使得其生產力落后，难以保证正常的生存。

因此，为了活下去，他们也就形成了劫掠的习惯。

中原王朝无疑是最好的目標，所以，二者之间不断的战爭，也就是无可避免的了。

相较之下，中原王朝由於农耕文明的特性，更加富饶繁荣，但是，土地兼併的瘤疾，每隔数百年便会爆发，导致王朝更迭，进而给游牧民族可乘之机。

但是，农耕文明的第二个特点，就是顽强而稳定，只要度过动乱期，重新建立新的王朝，往往能够迅速恢復实力，对游牧民族形成压制，汉唐的经歷，都是这个过程。

偏偏到了宋朝，这种情况发生了转变。

燕云十六州的丟失，让大宋失去了抵抗骑兵的有利地形，同时，因得位不正而导致的崇文抑武的风气，也让大宋军力屏弱，哪怕经济早已经恢復，但是，却难以重现汉唐雄风。

再加上一系列的现实原因，和辽国之间的战爭当中，屡屡战败，最终只得签订了擅渊之盟，靠送钱来维持和平.

应该说，这是一个十分无奈的方式，但是，某种意义上来说，却也不能算是全错。

因为游牧民族虽然善战，但是，本质上这种善战，来源於逐水草而居的生活方式。

可辽国如今真的南下，占据了黄河以北的大片区域之后，就意味著，契丹族的生活方式，也就隨之发生了改变·———

“说得好。”

“契丹一族，之所以能够全民皆兵，是因为他们过的是游牧生活，一旦定居下来，这种体系，

必然无法长久维持。”

確定了曹瑋的確是个將才，赵禎觉得，自己也该展露一些东西，免得让对方觉得自己是个什么都不懂的小孩。

“游牧的生活，男丁为兵，是为了保护部族，不管是养牛羊为食，还是劫掠其他部落，都可以有很大的自由度。”

“但是，如今辽国占据了大片土地，开始靠种地为生，这种自由度，也就渐渐地消失了..