第279章 至高果位&《美术榜》

天堂时间，第705天。

天堂山，南天门。

鄯都的魂灵们排著豌蜓的长队，穿过巍峨的南天门，踏入这片被祥云繚绕的净土，而后被普罗米修斯有条不地引向各自在天堂的“工位”，开始打工还天堂贷的美好生活。

不远处，楚幽幽斜倚在一块温润的云石上，目光沉静地注视著这日復一日的“升天”景象。

距离她拿到《祸首榜》奖励，已经过去快一年了。这一年里，除了和苏元吃喝玩乐，其余时间都在和艾乐芙、普罗米修斯研究“天道神器·冥府果位”究竟是个什么东西。

就在两个月前，为了解析融合果位后，楚幽幽身上多出来的一个特殊的波，艾乐芙研究出一种新的数理学工具，並推演出“冥府果位”的实质。

简单来说，这是一个空壳。

它的位格奇高，却並不具备任何神异，想要激活它，需要不断以意象、概念、权柄乃至象徵將它填充，过程类似九转神器的炼製，但位格上甚至还要更高一层。

这是显而易见的。

世界上存在无数“概念”，而通过接近、践行、感悟，凡人也可获得概念的“意象”，由此成就超凡。

到这一步，机关称呼为异常，天外称呼为命途行者，而在修仙界，则代表一转至五转的凡人修士。

当意象匯聚到一定程度，便有可能从混沌缩成更稳定的具体形態，成为“概念”。执掌概念者，形神具妙，与道合真，长生不死，变化无穷，鬼神难测这种级別的强者，机关称之为a级异常，天外號称令使，而在修仙界，则是六转至八转的仙道修士，尊其为仙人。

再往上的，便是“象徵”了。

象徵是所有事物的“共相”，是命途的本质，是哲学的化身，是大道的显化。

所谓：“形而上者谓之道，形而下者谓之器”；星神以身合道，九转神尊以器御道，皆可统御象徵之下的所有概念，立於寰宇诸天之上，乃是名副其实的伟大存在。

然而，艾乐芙的计算结果推演出了一个近乎不可能的假设：想要填满“冥府果位”，需要同时匯聚“死”之象徵（如血、尸、魂等），与“生”之象徵（如丰饶、繁育等），在生死之间达成微妙且宏大的平衡。

若真能做到这一步，所执掌的便是诸天万界生死轮迴，至高至上的冥府果位！

一个“血”的象徵，就足以开闢命途、炼製神器，创造一位九转神尊，而冥府果位包含多个相近或相反的象徵，又意味著什么？

九转之上—.十转？！

楚幽幽甚至不敢多想。

天道榜单哪里污衊我啦？这分明是泼天机缘啊！一条直通终极的、渺茫却无比清晰的通天大道啊！

两世为人，她从未如此接近过这遥不可及的顶点，她绝无可能放弃！

然而，將冥府果位填满何其艰难？不说別的，仅仅客观层面上，她也不可能把血神活捉，再將其象徵剥下来餵给冥府果位。

这方面只能指望苏元了。

除此之外，想要掌握这至高果位，她还需要心境的磨礪与精神上的悟道。

於是从不久前，她便隔三差五来到这个地方，静观死灵升上天堂，试图从生死界限之中，体悟出一丝玄机。

然而·—