不一定是打仗，过年过节也会赏赐，皇帝出去游玩，隨行保护的军队也要赏赐。
补贴的话就很现代化了，有饭补，给朝廷当兵是包伙食的，每个月会领取禄米。
有菜补，因为领米虽然有饭吃，但是没有菜，所以朝廷还得提供菜，原本是要集体採购饭菜给士兵的。
这项制度在明中期被取消了，因为菜什么的採购起来太麻烦，而且容易放坏。
於是改成发钱。
除此之外，冬天还给土兵发放取暖的费用，让土兵採购燃料。
朱翊钧非常清楚，后世拿著农奴兵的论调纯粹是胡扯，
这样想的人脑子里面有一种傲慢在里面，思考非常简单，那就是古人只要有吃的就不会造反。
土兵待遇只要好，能吃饱饭，就不会辞职，逃跑。
既然如此，大明土兵频繁逃跑，所以大明军队剋扣军，土兵吃不饱饭，土兵被压迫等等。
但並不是这样的，朱翊钧一直没动军队是有原因的。
因为他也没什么好办法。
这不是设立新制度就可以解决的。
大明士兵逃亡的问题其实很简单，想想后世的能挣一万的工地搬砖，长途卡车司机，
十几个小时，一个月休一天的血汗工厂。
这些人也能吃饱饭，这些人学歷也很低，甚至这些工作的地方很多吃饭都是免费的，
就算不免费，食堂价格也是白菜价格。
但是问题来了，为什么长期缺人呢？
因为这些岗位就是很苦啊。
哪怕这些地方招聘的受眾定位都是所谓的市场就业竞爭力不强的人，他们很难挣到高薪，理论上来讲，他们应该能忍受。
但实际上，没人去忍受的。
人是好逸恶劳的。
而且人的幸福感是对比出来的。
大明的城市经济一直在发展，大明的城市正在变多，市民也在变多，这些所有人都是看在眼中的。
能当市民，能去城市干活，为什么要去当兵？
大明的卫所实行世兵制度，更糟糕的是，很多卫所隨著时间的发展，经济的增长，逐渐变成了城市，接触到了城市。
原本应该在卫所里面孤立活著的人亲眼看到了城市的经济是怎么样的。
甚至因为城市经济的发展，卫所的人也开始兼职干活，一心想著赚钱。
这些人对城市充满嚮往，对於打杀毫无兴趣，甚至畏惧战爭。
更糟糕的是，大明的路引制度也在崩坏。
逃跑越来越容易。
这就是大明逃兵的多的原因。
很多人想不通，那是因为没有把古人当做真正的人去看。
总是想著有口饭吃就是天大的恩德了。
就该老老实实的坚守岗位。
可实际上，並不是这样。
仅仅是苦，就已经足够了。
家里有良田，但是人少，怕苦怕累，於是卖掉，租出去，这样的事情在这个时代並不少见。
那种拼了命耕地的，把自己当做牛马一样劳累的反而是少数。
懒汉在古代一样不少。
“义大利也是如此。”
朱翊钧嘆息，大明同时代的义大利地区就是最典型的例子。
米兰、威尼斯等国家几乎將国防交给了僱佣兵。
为什么？
就是因为经济发达，市民多。
市民是畏惧战爭的。
市民比农民更加畏惧战爭。
后世著名的战爭片《高山下的环》也展现过类似的桥段。
家庭好的不愿意参战。
农村的士兵反而不畏惧。
“最好的解决办法不是没有，那就是募兵制，募兵招募的人都是愿意为了钱参战的，
大明的营兵就是如此，但是募兵制不可能全面化。”
朱翊钧觉得好头疼。
募兵制就是军阀的开端，或者说基础。
不管是东方还是西方，军阀出现之前必然有募兵制打基础。
盖因这些士兵都是为了钱参军，因此主將只需要贪污瀆职就可以收买土兵。
罗马共和国之所以灭亡就是因为马略改革导致募兵制出现。
大唐之所以有藩镇，有安史之乱，就是因为唐玄宗启用募兵制。
“而且大明也不可能全面募兵，现在部分募兵就已经財政紧张了。”
朱翊钧摇头嘆息。
大明的营兵制度和传统的募兵制度还是有区別的。
这也算是大明的智慧了。
和很多人想像不同的是，哪怕到了崇禎年间，大明最能打的军队，也就是营兵，或者家丁什么的，这些士兵有六七成都是出自卫所。
这些人都是大明兵备道的官员以及朝廷从卫所选的精锐，然后这些人才有资格领取丰厚的军餉。
这就最大程度上保证了土兵的忠诚，
大明的卫所兵在万历年间其实已经不能看做单纯的军队了，而是看做一个后备兵员。
类似於欧陆风云4里面的人力，军队隨便杀，隨便损失，只要有人力，那么玩家的军队就会每个月补充。
但是如果打空人力，那么玩家军队就没办法补充。
哪怕玩家统一全球，没有人力的情况下，军队剩下一千人，那么全国就只有这一千军队，哪怕理论上玩家有很多子民还活著，可以武装。
卫所在这会儿就起到这样的作用，因此大明在明末的时候，经常全军覆没，但是每次都能招募一支军队，但是就是不一口气招几十万碾死李自成和满清，就是这个原因。
每户人家，或者几户人家只负担一个兵额，人家上缴人力了，大明就不能再徵兆这户人家的其他人了。
这是规矩。
“还是需要借鑑一下后世的义务兵制度和徵兵制度，可以抽籤，卫所有兵额缺额，那就在附近城市抽，让这些人服役几年，给点福利，再把惩罚加重点，留够余地，只是两三年而已。”
“为了这两三年的苦，落得家里面被罚钱，三代不准科举，那可太不值当了。”
“这样还有一个好处，能培养大量的后备军。”
朱翊钧觉得这个主意还不错。