战马的饲料里面有时候甚至要放一些肉沫补充营养。

马政不仅是明朝做得不行，宋朝做得也不行，唐朝也不行，汉朝还是不行。

如果有人翻开史料，会愣然的发现，歷朝歷代，包括满清，大家好像都很缺马。

只是像蒙古、满清这样自带草原势力的政权可用的马匹能多一些。

但也仅此而已了。

马匹一样很贵，马政一样废弛，

因为养马是不存在收益的，或者说农耕文明养马是不能產生收益的。

农耕文明的田地才是其財富的来源，但是如果养马的话，那么田地就需要种植牧草。

如此一来，马是吃饱了，但是人呢？人也要吃饭啊。

这就导致了一个问题，当地的粮食因为部分耕地而去养马，导致当地粮食產量下降。

养马越多，人的粮食缺口就越严重。

可能有人说，这个地方缺粮食，其他地方又不缺，运粮食过去唄。

道理是这个道理，但是如果运粮食过去的话，那这就无形之中增加了养马的成本。

还会耗费民力，还有粮食损耗。

一个人从一个地方运送一袋粮食可不是那么简单的。

这个人要吃的，运送时间越久，这个人吃的粮食越多。

这也就罢了，这个送粮食的人还得回来，回来的时候一样要吃饭。

这一来一去，这粮食的损耗就大了，更重要的是，到达目的地要一袋粮食，那么送的时候要送多少粮食？

更难受的是，耗费了如此大的代价，只是为了让一地的百姓吃饱饭，丝毫没有创造价值。

没有增收，只有开支，这是纯纯血亏，

哪怕是养马的百姓也没有创造价值，因为马要当做战马，不会给运输做出贡献。

甚至马的马粪还会烧农田，导致粮食產量下降。

还有运送粮食的民夫，一样是没有创造价值，他们只是把粮食送了过去，他们的劳动力在此期间没有创造价值，这和役还不同，役最起码能修点水利设施什么的。

这些送粮食的民夫不同，他们干的活本质上没有增加財富，只是转移財富，自己也不生產財富，反而在財富，吃了大量的粮食。

可能有人疑惑，这些人不当民夫，不也一样要吃饭吗？

这就是思维漏洞了，这些人如果不当民夫，去伐木，去织布，去搬砖工，都是为大明的生產做出了责献，为大明增加了財富。

但是唯独搬运粮食，本质上是什么都没用生產。

因此是严重的人力浪费。

所以养马是一个极其亏本的事情。

能够收税的农田，种了变成了吃不了的牧草。

大量能生產財富的劳动力被拉去运送粮食。

可以说，每养一匹马，大明就要让好几个人去吃亏。

但现在不同了，澳大利亚就是一切的关键。

朱翊钧只要將种马运送到那片地区，这些马匹毫无天敌，也不需要什么退耕还牧，也不会有大量的农民吃不饱。

大明可以用最小的成本养殖大量的战马。

要知道，在后世，澳大利亚的畜牧业是也是赫赫有名的。

一战二战，澳大利亚也养了不少的马。

当然，最好的养马地当属东欧大草原。

俄罗斯拥有全世界最多的马匹。

至於蒙古人，地处草原，到处都是牧草，养马可以控制大量的牲口以及牧场，养马对於蒙古人而言是赚钱的。

而且马粪会烧伤农田，但是不会烧伤草场。

相反，马粪在草原上经过长时间的发酵，马粪会变成一种发酵的青储饲料，有营养，

马吃起来口感软也不错的食物。

这就进一步降低了草原养马的成本。

不仅如此，这些食物牛羊也可以吃。

牧民会记住马群的马粪位置，算好了时间之后，驱赶牲口来吃。

因此，对於蒙古人而言，养马还是一个可以提供產出的选择。

但是对於中原王朝而言，养马只有大亏，中亏，小亏。

人口越多，亏得越多。

人口越少，亏得越小。

想要低成本养马的唯一办法就是寻找一处天然牧场，还是那种没有什么敌人能造成威胁，能让大明安心放牧的地方。

澳大利亚。

只有澳大利亚。

“多谢陛下。”

佛罗伦斯传教士狂喜，他连连感谢皇帝，甚至还贪心的想要换成黄金。

朱翊钧大方的答应了。

“澳大利亚並不难找，难找的地方是墨尔本以及雪梨。”

朱翊钧给传教士的任务也是这个。

郑和的船队在南洋到处跑，很多的岛屿都发现了，但是对於澳大利亚却没什么描述。

朱翊钧不认为是郑和当年没有发现澳大利亚。

毕竟距离澳大利亚那么近的满者伯夷，纽几內亚岛等都有记录，澳大利亚那么近，怎么可能没有试著航行呢。

如果看地图的话並不难理解，澳大利亚的北部都是一些沙漠荒地。

也没什么正经文明，都是一些迁徙部落。

郑和就算派了人去看，也不会认为这里有什么价值，有什么值得记录的地方。

事实上不仅是郑和，葡萄牙人，西班牙人来到南洋多久了，等英国人来之后都是很久的事情了，但是还是没有人尝试去殖民。

原因就是如此，北部都是一些不適合人类宜居的荒地，只有墨尔本、雪梨等地才是澳大利亚的核心。

朱翊钧看上了传教士的远航经验，打算让其作为嚮导，指引很久都没用远洋经验的船队尝试一下远洋。

“不仅为了远洋殖民，哪怕为了以后东渡日本，大明也需要积累远洋经验。”

十年陆军，百年海军。