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第77章 明清之別

第77章 明清之別

这个办法还是他参考大明的边镇贸易政策的。

铁锅是边镇贸易的重要商品,明廷也担心蒙古人拿著铁锅铸造兵器。

但是蒙古人的铁锅也的確在消耗,毕竟这算铁锅,总会生锈,甚至坏掉。

於是明廷在俺答封贡的时候提出了一个相当前卫的政策。

那就是以旧换新。

允许蒙古人拿著坏掉的铁锅来贸易,大明给你个新的。

这下皆大欢喜。

“陛下圣明。”

方逢时讚嘆道,隨即他想了想,他现在的牴触情绪的確没有之前那么大了。

但是还是觉得担心,他可没有朱翊钧的前世视角,见过所谓的用火的游牧民族。

他唯恐俺答汗积攒火,然后带著十万铁骑和十多万拿著火的蒙古兵入关。

那可就太嚇人了。

甚至不需要十多万拿著火的蒙古兵,这十多万火只需要熔了,那能织造多少武器和鎧甲?

到时候蒙古多了几万铁骑,一样嚇人。

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“放心,俺答都多少岁了?根据我这些时日收到的一些消息。”

“此人大概也没多久了。”

朱翊钧淡淡道,俺答汗对嘉隆时期的老臣留下的印象实在是太深刻了。

很多人都对蒙古有心理阴影。

这人的能力也的確强。

他的能力在蒙古歷代首领中可以稳妥的排进前五。

这人不仅懂军事,会拉拢部落首领,还懂得拉拢明人,不抗拒新变化,试图改革。

明蒙对持这么多年,明廷第一次见到成群的百姓去蒙古境內种地的。

在朱翊钧眼中,这人比成吉思汗都难缠。

要不是打仗菜了一点,努尔哈赤的剧本就是为他准备的。

当然,也可能是嘉靖时代的明军太强。

总之,在和明军主帅周尚文的一战之中,俺答汗的儿子死了。

蒙古军力优势,包围明军,攻明军车营,明军然不动,蒙古损失惨重,儿子也没了,俺答哭著退军。

真的是哭著退军,儿子死了,也没有收穫什么大成果。

之后俺答汗的每次入寇都特別谨慎,明明触动了十万铁骑,用兵风格如同马匪。

从不和明军主力交战,一到內地就是抢掠,明军来了就跑。

为此一度被明军数路包围,最终键而走险,去了燕山窄道,这才逃脱,但是无数的土兵在路上摔死。

他寧可强行度过天堑,也不愿意和明军搏杀,衝出一条路。

这些遭遇都是俺答愿意封贡的基础。

也是朱翊钧相信俺答汗不会因为从马市之中得到些许的好处,就丧心病狂的入侵大明理由。

这人已经老了,也早都不想和大明继续你死我活了。

没了俺答汗这位威望极高的黄金家族领袖,蒙古就是一片散沙,火却可以成为大明挑起蒙古內战的推手。

这年头可没有什么未成年保护法。

蒙古人真会让十二岁的孩子拿著火和敌对部落打的。

毕竟不打也没有粮食,同样熬不过去,打了,至少还能消耗一部分人口。

草原是一个很残忍的地方。

“先在辽东开始试行吧,可以酌情给一些听话的蒙古部落一些火。”

“嗯,俺答此次西行信守承诺,便给其送一些火,莫要滥等充数,要保质保量,这样今后和这些部落酋长谈贸易才有筹码。”

朱翊钧想到了如何快速打开销路。

俺答汗可以帮自己宣传一波。

“是,陛下。”

方逢时决定尝试一下,如果只是小规模的尝试,应该不会引起朝野太大的反应。

肯定会有人谈起此事,但是至少不会形成强大的舆论效应。

只要不会形成朝野沸腾的情况,那么方逢时觉得自己还能顶得住。

“嗯,去擬个条例吧,最好让內阁也通过。”

“边镇只允许售卖鸟,三眼等火万万不可。”

朱翊钧提醒了一下。

方逢时立刻应了下来。

三眼的確不能出售。

和后世一些人的认知不同,认为三眼虽然能一口气射三次,但是距离短,如何如何,不如鸟。

但这完全是不懂战爭。

標枪还不如弓箭呢,要乾脆让罗马军团放弃標枪?

三眼的作用就是为了弥补活力的缺失。

同样是训练,三眼的射击训练距离本就不如鸟。

明军对此很清楚,但是还是要用,为什么?

就是因为三眼能射三发子弹,五十步之內,这是利器。

最重要的是三眼块头大,可以作为近战利器。

还是钝器。

不管是针对无甲目標还是有甲目標,都可以打一打。

骑兵也很適合装备。

骑兵配一把弓箭再配一把三眼,远距离射箭,近距离三眼,然后开始砸。

非常好用。

这种適合骑兵的武器绝不能出售给蒙古人。

不然就真的是资敌了。

方逢时最终还是离开了。

满脸的忧虑,虽然他被皇帝描绘的前景说服了,但是心里面还是很不安。

生怕蒙古因为自己而壮大。

那样的话,自己可就是歷史的罪人了。

朱翊钧则继续批奏摺各地奏疏。

今天倒是有不少表彰页洁烈妇的奏疏,

这对皇帝而言算是小事,对於当事老百姓而言是大事,因为能被他看到,亲笔表彰的人大多已经死了。

这种詔书下发下去,更多的是照顾其家人的情绪,以及给周围的人树立榜样。

宣扬价值观。

不过值得一提的是,在明朝,这种表彰並不像后世批判的那样。

什么立贞节牌坊是对女性的什么什么。

恰恰相反,明朝就是为了保护女性,这才开始表彰贞洁列妇,立贞节牌坊。

因为元末胡俗盛行,汉文化衰落,很多人都说什么汉文化影响了蒙古,什么融合,但是其实胡俗也在影响看汉文化。

尤其是元朝,其蒙古习俗竟然朝著江南开始蔓延。

比如兄终弟及,弟弟继承嫂子,儿子继承后母之类的乱了伦理纲常的习俗。

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