第78章 学成道法，仗剑下山

武当山中风波已过，陈玄自然不再分心管人间之事。

前者缉拿华光，受玉帝陛下赏赐的一部《云笈宝篆》道书，其中记载著天庭符正宗，乃是货真价实的天书。

陈玄小心翻开，开始研习。

话说这《云笈宝》分为三册，扉页更有天庭辑录仙官写下的前言，交代修行符所需注意事项，不得用於邪道，否则符不灵，反受天遣。

第一册，乃是些下品符篆。

下品符篆，对应人仙之境。

这些个人仙尚且还在炼精，链气，炼神三境，无有那地仙御风遨游天地，阴阳变化之神通，故而不过是些辅助修行所用。

缩地符对应腾云驾雾。

隱身符对应潜行变化。

替身符对应阴阳二神。

锁鬼符对应拘押魂魄。

请神符对应请神降真。

至於那些个平安，镇宅，镇煞，破障，驱邪，避凶之符篆，凡间閒散道人亦能画出，只不过修为不够，更无功德，效用低微便是了。

下三品符篆差距不大，故而统称下品符，

第二册，辑录所有中三品符篆，乃是天庭天仙神仙地仙，运用最为广泛的符篆，需用含有太乙青木之气的青色符纸书写。

符篆到了中三品，六品，五品，四品之间，差距便十分明显。

比如那六品天雷符，六品地火符，虽然叠加使用威力堪比五品，但却不能与真正的五品符比较。

而陈玄当初遇见那位姓萨的高人传授的四品飞火符，乃是地火符的进阶符繁。

那飞火符一旦祭出，即跟隨对手吐出飞火，比起地火符画地为牢，却是要更加灵活强大。

四品符篆，恐怖如斯。

因而当初王恶即便有著阴阳二神，却也被烧得烟消云散，只剩一道执念。

若是陈玄以对付华光的天雷地火符，对付当初的王恶，却是杀不得他。

又有那幽冥引路符，分明不具备杀伐之力，却能庇护阳间之人元神魂魄，教陈玄往返幽冥地界，不受地府阴气侵蚀。

因而也被列为四品。

这第二册《云笈宝篆》之中所辑录的中品符篆，以陈玄如今的修为，只能尝试修炼其中一些个六品符篆。

若要勾勒五品符，却要等到踏入炼神之境，方才能够修习。

而那些四品符篆的复杂程度，他只不过是看了一眼，便头昏脑涨，晕晕乎乎。

至於第三册的上品符篆，师父都说了，这是等到他炼神圆满，方才能够勉强使用紫色符纸，尝试去书写其中一些个三品符篆。

现在的他，只是看一眼就要消耗大量心神。

除了一些个他已经知晓的符篆，他也翻到了一些有意思的中品符篆，比如那阴阳五行，太极八卦，周天星斗，三山五岳等等。

最有意思的，当属其中几道下品符的进阶符。

替身符的中品进阶符篆，乃是分身符，可以召唤一眾分身，迷惑对手，不过那分身並无法力就是了，此符位列六品。

缩地符的进阶符篆，变成了遁地符，可遁入地底，藉助大地庇护，不受地上法术的伤害，位列六品。

隱身符的进阶符，变成了化水符，身形化作一滩水流，以柔克刚，位列六品。

还有一道来自飞升符的简化符篆，名为飞天符，持此符者可以短暂御风飞天，腾云驾雾，即便是人仙之境，也能和那地仙一般朝游北海，暮宿苍梧。

位列六品。

就是有点浪费符纸。

陈玄拣选其中一些个对自己有用的符修习，然后將《云笈宝》好生收起。

他又从乾坤袋中拿出紫微大帝的紫极镇魔枪。

紫微大帝统领帝位，不需此神兵征伐妖邪，將它赐予陈玄之后，这神兵便自行认了陈玄为主。

那神兵跟隨紫微上帝征战，久在上界，早已诞生了灵智。

紫极镇魔枪化作一条神龙，缠在陈玄手腕上，张牙舞爪，倒是十分唬人。

怎奈这山外妖邪，早已被上次真武祖师统领六丁六甲，龟蛇二將，以及五百灵官一併镇压。

莫说是妖邪，便是狼虫虎豹也不见踪影。

却是不能让这神兵展露锋芒。

如今山外安寧，山內无事。

陈玄修成了雷法水法火法，符一道也已经登堂入室，更有神兵傍身，法宝助力，还有刚学的白猿拳意。

一身本事仿佛是为盪魔除妖量身学成的。

不去见识见识外面的大妖长什么样子，总在山中枯坐，只与南瞻部洲的小妖小怪小打小闹，如何能得天仙气魄？

心念一动，陈玄便有了下山之心。

他即刻与南岩飞升崖的太玄真人辞行道：“师父，弟子自修道以来，於山中炼化眼见喜，上天界一趟炼化耳听怒，人间为老子牵牛，破除五毒心，炼化鼻嘎爱。”

“蟠桃盛会见过了二郎显圣真君天仙气魄，遂炼化舌尝思，復返山中，除王恶，灭群妖，收华光，定山中事，如今遍游三界，始知天地浩大，己身渺小。”

“虽不免道力低微，仍是人仙之境，却无碍仗剑下山北游，去往北俱芦洲隨师父降妖除魔，砥礪自身修为，证得长生大道。故而向您请辞，今下山去也，还请师父允准。”

太玄真人微微頜首，瞩附道：“你既然心意已决，自下山便是，只是此行向北，隔著茫茫大海，崇山峻岭，期间数十万里之遥，途中艰难险阻，不可计数，

妖魔鬼怪，乱人心智，务必坚守道心。”

到了北俱芦洲，见到真武祖师真身，方才算得上歷练的开始。

太玄真人继续瞩附道：

“另，你虽炼化舌尝思，补足自身天赋，链气速度加快，怎奈曾受老君观道一场，以佛门手段破五毒心，又与金蝉论道一场，受佛门影响颇多，更有一颗先天仁爱之心，越是入世，越是与那儒家相近，三家理念並存已身，反而不美。”

“此行北游只在其次，若能寻得自洽，修为势必突飞猛进，立地结丹，以地仙之境御风赶赴北方，只在顷刻之间。”

“谨记，此行下山，不必执著於向北而行，隨心而动，任意西东，修行之路，只在脚下，不在南北东西。”

陈玄谨记师父瞩託，拜別太玄真人，离开南岩飞升崖，先去了金殿，將看护金殿一事交付玄烛道长，与他拜別，又为祖师神像供奉香火。

下山去南岩龙头香，正心诚意走过龙首石，为山中修土，山下百姓燃起一烂香。

这才行至那“治世玄岳”山门口，朝著山门郑重稽首。

此时山中榔梅开的正旺，朵朵榔梅在风中摇晃，依依如別。

青年道人身披青色道袍，头別桃木簪，背一把真武法剑，藏一柄紫极镇魔枪，腰上悬著乾坤袋，袖中藏符篆，掌心攒五雷，更有那水火二法登堂入室。

武当陈玄，下山去也。

南瞻部洲武当山，在那荆楚，中原，古蜀，西秦交界之地，欲往北俱芦洲，

却是要先过中原，渡悬河，入普地，过阴山，北上草原，经过那风雪交加的南赡部洲北岸，渡过茫茫大海，方才能到达。

就在他下山一路向北而行之时。

东胜神洲傲来国果山，一位石猴却是撑著竹筏，向西而来。

却说自当年海上仙石崩裂，石猴出世，为群猴寻得了水帘洞，称美猴王，如今已过了近百年。

石猴因见得山中老猴寿终正寢，不免感伤落泪，知晓生死无常，欲求长生仙术，遂撑竹筏，漂洋过海，往南赡部洲部洲而来。

那石猴久居世外，不晓得人间之事，上岸之后遇见渔民。

渔民世代久居海边，更不曾见过猴子，见他举止类人，却浑身毛髮，身后有一条尾巴，不知这是什么妖怪，拿著些鱼叉警惕他。