一般一些县主簿也才九品，遇到授予从八品官身的农户，还得行礼。

农官亦是官，按大楚法律，下品级官员冒犯，也需按律治罪。

若是开垦荒田眾多，则可加授一定的品级，依多寡和当地开垦难度而定，由当地高品农官裁定，后呈送天子观之。

所开垦荒田，朝廷以银钱收购。

若是对农事有大贡献，例如提高作物產量，研究出高產种子，提出防治良策，或是有大德等。

据贡献而定，最高可授从一品与一品，位同公卿，入京城，司天下农事。

不过从一品和一品，这两个品级的农官，无论何时必须有一名是耕种出身的农户担任。

其余工官，医官等亦是如此。

当然，亦可转户，若是父亲是农户，儿子想学工学，或者医学等，皆是自由，並无限制。

行医十年，从工十年，皆会授从九品官身，医官，在医学领域有重大贡献，或是有大德。

从工者，在工学领域有重大贡献，或是有大德，皆视贡献加授官身。

虽然这些低级品级的这类官员，大都没有实权，也没有官衙，也没有下属官吏，仅仅只是一个身份的象徵，和有了一份年老后的俸禄保障。

但恰恰是这身份的象徵最是极为重要，象徵著，即便是农户，即便是工匠，每种职业，皆可以在各自的领域上升，而非一定要读书才能当官。

而有了官身，更意味著有了参政的权力，可以上奏，解决了歷代以来只有读书人才能参议国政，一家独大，欺压各民之事。

即便是耕地，也能耕进长安城，与天子共治国。

从一定程度上，也大大避免了官吏欺压百姓，贪污腐败的事情发生。

商户，则可自筹钱財，向朝廷申请兴业，所办產业，其所属皆归朝廷，其在期间可领一份工钱，若是破產，商人自负之，若是置办的好。

取每年给朝廷增收多少钱银，和予国经济发展之利，再加以评判其德行，来授官身。

自此法实行之后，所有已有的產业，都要陆续收归朝廷，任何人往后不得私自置办產业，只能向朝廷申请。

宣明二十六年，因国土辽阔，先后新增龙武军15万人，神武军15万人，威武军15万人，驍武军15万人。

新建南洋水师20万人，天竺水师30万人，北海水师10万余人。

宣明三十一年，大楚国制愈发完善，解决了大量改革期间存在的制度问题，国力日新月异。

宣明三十三年，发现两处新大陆，朝廷遣兵逐渐占之。

宣明四十五年，因大楚发展迅速，粮食產量年年提高，又有天竺，吐蕃等地，大量降民上缴粮食。

再加上工业的迅速发展，利用工具之利，原本一个农户能耕的田，翻了好几倍。

粮食多的吃不完，人口呈现爆发式的增长，再加上兴办学堂，百姓识字率越来越高。

大量农户不愿意再十年如一日的种田，虽然日子安逸，可生在宣明年间的新生儿，如今长大了，总觉得这样的日子少了点什么。

於是大量人口，开始往南洋，天竺，吐蕃，草原，新大陆等地移民。

朝廷自然给出政策，楚民过去，可以充当管理官吏，管理原当地降民，伐林开道，建设城镇等等。

宣明四十八年，大楚水师以坚船利炮轰开西边诸国国门，诸国皆臣服，国王，教皇等各国君主每年皆奔赴帕米尔高原，乘坐火车，前往长安朝贡，覲见天下共主，同时每年上缴大量金银粮食。

各国往后每代继位人，皆需要得到天子册封，方可继位。

宣明五十二年，天下富足，万民乐业，日子都富起来了，大楚老百姓自然就想玩点的，比如，陪葬。

当然，在大楚，这种制度早就消失了数百年了，如今天下更是早已经没有了奴僕，人人富足，又有谁会卖儿卖女，朝廷也不允许。

不过楚国没了，外邦自然有，不少百姓家中长辈去世之后，都喜欢偷偷从西边，买两个煤炭一样的奴隶回来陪葬，以此体现孝心。

特別是天竺那边离得近，更便宜，此风更甚。

甚至对顏色正不正都有了讲究，还起了攀比之心，你家陪葬两个，我家就要陪葬四个，他家就要陪葬八个，还有更甚者扬言要陪葬三十六个，七十二个......

宣明五十八年，皇后杨怡崩逝，天下悲痛，諡：文昭高皇后。

天子与皇后一生伉儷情深，后宫仅有皇后一人，虽然二人未曾诞下一子一女。

宣明六十一年，在位了六十余年的宣明皇帝，崩逝，享年九十。

庙號：太祖，諡：高皇帝。

天下震动，万民慟哭，家家自发披麻戴孝。

太子继位，次年，取：富有之谓大业，日新之谓盛德，之意，新帝改元盛德........