第118章 对话白王，极恶处境

【这是一道没有形体的『灵』，里面包含著无比纯净的“精神”权柄。】

【出现的瞬间仿佛携带著某种“御令”，摇摇欲坠的高天原立刻稳定下来。】

【久违的高位格生灵。】

【这样的存在，只会是继承了黑王精神权柄的『白王”。】

【白王降临了。】

【降临的是她的精神意志，而並非肉体。】

【朕终於明白过来，刚镜中画面的意义了。】

【镜中的高天原，並非创造。】

【而是起到是一种记录的作用，像是另类的锚点，让白王可以藉助八尺镜將自己的精神投影与此】

锚点—.

念到这里，谢雨心中顿时明悟。

可以说，他是目前办公室內唯一清楚『锚点”二字真正含义的人。

这是专属於『皇帝”的威能。

皇帝们可以通过锚点，让自己蒞临於任何曾经出现过的地方。

而现在按照笔记的说法，

白王，似乎已经具备了部分的能力哪怕只能將精神降临至锚点处。

但也同样能够说明，白王或许离这个境界，也並不遥远了。

黑王当初要杀死白王，

是否也存在著这方面的原因呢？

【虽然朕心中已经有了猜测，但还是问她，你是白王吗？】

【她回答“是”。】

【朕又问她，为何此刻现身？】

【白王则说，因为朕屠灭了岛上的神眾，所以她才有了现身的能力。】

【奇怪的说法。】

【按照白王的意思，高天原的神眾是她的束缚，可为何出现后，她又要稳固这座岛屿的存在？】

【白王解释说，高天原是她曾经建立的神国，想要將精神投影过来，与朕对话，就不得不依託於此地。】

【接下来，朕又问她神眾的真正来歷，以及为何成了束缚。】

【白王则表示，这些沾染了龙血的生灵，的確是她曾经的实验品，只不过后来已经失控了。】

【包括朕初来此地见识到神眾精神聚合的模样，就是失控的体现。】

【至於现在现身的原因。】

【白王表示，她感受到了朕的强大，希望得到朕的帮助·】

“我，秦始皇，打钱？”

愷撒很自如的接住了这个最近学的梗。

“可能是，你，秦始皇，给我打钱——”谢雨表情有些古怪。

【希望得到朕的帮助么？】

【白王似乎弄错了朕的立场—.】

【不过朕还是问百王，为什么不用天照大神这个身份出现在朕的面前。】

【这时，白王却说，】

【她並非天照大神，如果按照日本神话的敘述，她更符合伊邪那美的定位。】

【当然，仅仅只是最初的伊邪那美，后来的伊邪那美也不是她·】

“伊邪那美？”

听到这里，古德里安也恍然大悟。

刚才诺玛已经详细的展示过日本神话的起源。

在无数年前，天地始分，男神伊邪那岐和女神伊邪那美受天神之命结合，首先生下了大八岛，也就是日本群岛，接下来又繁衍出了日本的整个神系，也就是高天原神系。

当然，生了这么多神总会出岔子。

传说生育火神时，伊邪那美不幸被烧伤而死去。

伊邪那岐思念妻子，想去黄泉国找她，最终只看见一具身上爬满蛆虫的户体，於是惊恐而逃。

从此，伊邪那美因为背叛而愤怒变成了极端仇视人类的『黄泉津大神”。

每日都要杀死一千个活人，而伊邪那岐则每日创造一千五百人，所以世界的人口才会不断增长。

这是《古事记》神话卷的內容。

现在已经知道其实日本神话也是反应出了一段真实的龙族歷史。

那么结合笔记里白王精神体说的话，就很值得推敲了。

“一开始是伊邪那美，指的是这位女神还活著的时候？”

“所以伊邪那美，实际应该就是白王曾经赐予伊邪那岐的骨与血吧。”

“伊邪那岐藉助白王的骨与血，製造出了白王体系下的混血种，就是神话里那些风神雷神什么的”

老牛仔猜测道。

“而『生下火神”实际在隱喻某种变故，后来『伊邪那美死了”，象徵著白王——-失去了对自己骨与血的掌控？”

不得不说，这个搞链金术的老傢伙虽然平时不著调，但关键时候分析问题的逻辑还是在线的。

大家也觉得老牛仔分析的这些，可能就是神话背后的真相。

谢雨继续念诵笔记。

【既然高天原內的这八百万神眾是白王的实验品，那她到底想实验出什么结果呢？】