人前的温良和善，不过是为了掩盖內在的凶戾残暴。

如果说只是振兴门楣，冯熙觉得能当上一方刺史，也差不多够了，享乐什么的倒也无妨。

但是感受到了弟弟心中的野望后，冯熙觉得可以再忍一忍。

兵家四派是为兵权谋、兵阴阳、兵形势、兵技巧，冯熙好阴阳兵法，推崇孙臏“顺时而发，推行德，隨斗击，因五胜，假鬼神而为助者也”。

冯熙以为，欲成大事亦当如是，天时、地利、人和，三者不得，虽胜有殃。

天时难得，却也易得。

若帝王励精图治，政治清明，则大事不可成。

若帝王昏庸无能，政局动盪，则成就大事的天时便来了。

地利，他出为定州刺史，弟妹居於庙堂之中，形势有变，便可里应外合，此为地利。

唯独一个人和，是冯熙觉得是现在可以努力爭取的。

人心向背，即是人和。

人心包括军心、民心，还有官心。

军中有威望，士卒肯效死，是为军心。

民间有民望，百姓肯信任，是为民心。

官中有美誉，下官肯献策，是为官心。

欲得军心者，领兵征战，破敌斩將，爱兵如子。

欲得民心者，鞫狱以情，徭役简省，爱民如子。

欲得官心者，明察赏罚，举贤黜佞，待士如肱。

军心固则锋鏑所指，旌旗所向，无往不利；

民心得则仓廩丰盈，路不拾遗，无讼可爭；

官心聚则政令通达，群策群力，无怠可循。

《书》云：“民惟邦本“，然军为邦刃，官为邦枢，三者相济，天下归心。

冯熙按耐住自己那颗蠢蠢欲动的心，继续收敛心性以聚人心。

但是这不意味著他什么都不去做。

从州郡兵入手，便是他做的第一步。

先以常萨的名义，邀副都尉杨鳩、董颐等人前来召开军议。

杨、董等人不听。

又以都尉之令，责令二人和诸將前来。

仍不奉令。

最后冯熙以刺史之名责问，几人方才不情不愿地前来。

一踏入都尉府，冯熙带来的那些甲士就把他们团团围住。

杨鳩率先出声，“刺史如此，是为何故？”

“都尉三番两次邀尔等前来军议，尔等不来，又是为何故？”冯熙冷冷地看著他道。

常萨自顾自的坐在一旁喝酒，当做什么也没有看到，任凭冯熙对杨鳩等人发难。

倒不是他心大，只是冯熙与他同为外戚，他们天然地就站在同一立场上。更何况冯熙还是駙马都尉，带著博陵公主一同上任，打死常萨也不相信冯熙会有什么不轨之心。

即便冯熙提出想要定州兵马，他也不觉有什么奇怪的地方，毕竟在大魏，刺史、太守节制州郡兵甚至镇戍兵的兵马本就是常態。