这话出自《论语》，意思大概就是君子不能像器具一样，只作用於一方面。

但《易》有言，“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”

器者，形也。形者，相也。

这种话都不能只看表面，实际上是在说，荀彧代表的不是自己，而是荀氏的態度。

化用《论语》典故“眾星拱北”，收束处既表明合作意向，又留了周旋余地。

跟这种人打交道，確实有点累……

思绪拉扯间，刘方叩击著荀緄落款处：

“是以子为贄，还是以子为棋呢？”

前世荀彧耗尽心血，困死於挣扎之中。

看似政治理念衝突，实则是大势之中的博弈。

或者说，这份挣扎源於荀彧与士族的深层纠葛。

荀彧这一生，为其父之棋，为荀氏之棋，为潁川之棋，为天下世家之棋。

临终前焚毁所有书信，或许是对他曹孟德失望，也或许是对自身命运的绝望。

以忧薨！

文若啊文若，今生孤定要带汝走条新路……

桥兰静立，见刘方虽面容淡然，眼色却昏明不定。

她走上前去，適时添灯，欲言又止。

刘方挤出一丝笑意，示意无妨。

低头时笑意已敛，唯有眼底藏著些许愴然。

最后一封手书，映入眸中。

……

元义亲启：

玄生六十余载，尝以錚錚自詡。

十载读书知理，十载磨礪成人，十载仗剑入仕，十载清政为民。

又为国戍边十载，保境安民……

岂料，再十载，履任九卿三公，虽位高名盛，却再无稜角。

昔年长儿殉国，某怕了……

怕白髮再送黑髮，怕稚子失恃，竟龟缩书斋，自欺欺人！

得公一言点醒，某捫心自问，若天下人皆如某般避祸偷生……

这万里山河谁来守？这汉家旌旗谁来擎？

思及此，某汗顏无地，五更不寐！

某已草疏上奏请罪，恳请陛下允某携次子羽赴边。

不为將功折罪，只为重拾初心，再执刀枪，以慰平生。

羽儿听闻能征胡人，夜里磨剑直至鸡鸣。

可见吾桥公祖之骨血未凉，某纵死亦无憾！

某老矣，此去或埋骨黄沙，魂归塞上。

唯有两事相托，望公垂怜：

一托小女兰。

此女性如剑胆，不善粉黛，唯喜研经策，常夜伴青灯。

愿公莫嫌弃，请容她在帐下听令，若有唐突处，某先行赔罪。

二托幼子竹。

此子虽幼，却与公亲近，见公如见父。

某斗胆请公收他为徒，不必娇纵，便以军法严苛教导。

若他日能成公手中箭矢，射退胡骑，某九泉之下必含笑叩谢！

纸短情长，公莫笑！

某老来婆妈，多言几句……

若大汉將倾，非公不能扶！

某以子女为注，赌公必能重整河山。

若某战死，望公暇时至某坟前，洒一壶浊酒……

告慰某“山河尚在，胡虏已退”便好！

老卒桥玄，顿首百拜……