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韩世忠抓获了钟相，向赵子称献俘。
钟相被抓后，杨幺退守长沙，负隅顽抗。
一个月之内，长沙城也被宋军首次投入攻城战的青铜炮轰开城门。杨幺在负隅顽抗中，被刘光世所部乱刀斩杀。
彻底歼灭钟相杨幺的最后阶段，赵子称还上书奏请，希望将大元帅幕府和皇兄的行在，临时挪到鄂州，以便下一步继续北上、收复汴京。
赵桓接到奏请后，当然是立刻答应，当时他刚刚抵达镇江没多久，才安稳下来调养好身体。于是岳飞就带着嫡系部队，沿长江逆流而上，护送圣驾和百官从镇江迁往鄂州。
赵桓抵达之日，赵子称亲自在码头迎接，这俩远房堂兄弟才算是重逢，只是两人的身份，已经出现了巨大的差异。
赵桓已经彻底死心了，因为他回到镇江后，不但发现岳飞只听命于赵子称，连镇江那些群臣，如张叔夜、朱胜非、胡直孺，也都是只对赵子称唯命是从。
赵桓要是想下一些违背赵子称意思的旨意，那简直就是找死了。
张叔夜朱胜非胡直孺也不傻，大元帅连指挥岳飞奔袭四千里、海陆转换两轮偷袭上京的泼天神功都做得出来。
这功劳，便是太祖皇帝都做不到！
天下还有谁人敢不服！
扫平六合，席卷八荒，神文圣武，再造华夏，此非以权势取之，实乃天命所归也！
张叔夜他们内心都已经想明白了，监国大元帅肯迎回二圣，已经是至忠至孝至仁至义至信，半点道义瑕疵都不存在。
官家还是坐等大元帅庶竭驽钝、攘除奸凶、兴复宋室、还于旧都，然后禅位给弟弟吧。
……
“臣弟无能，当初救援东京不及，致使皇兄圣教凌迟，身受汙辱，四海之内，否而未泰，臣弟之罪也。
自去岁社稷崩摧以来，群寮见逼，迫臣以义。臣弟退惟金贼不枭，国难未已，宗庙已倾，社稷已堕。若应权通变，以恢复华夏，再造神州，虽赴水火，所不得辞。
故而勉为其难，受监国之位、称天下兵马大元帅。受任以来，夙夜忧虑，恐名不副实，德不配位。
所幸天佑华夏，令臣弟受任以来，期年之内：
先破完颜宗弼、完颜宗磐于徐淮；
又亲率将士，反攻燕云；
又派遣偏师、奔袭四千里破金人上京，迎回太上皇与陛下；
又亲率将士，攻灭摩尼巨贼钟相杨幺、复平湖广。
有此四功，聊以告慰，忝居天下兵马大元帅之位，不至惶恐！”
在鄂州城外的码头上，赵子称一身血红的雕翎筋圈甲，那甲胄上的海东青羽管也不知反复浸润了多少遍匈奴血，哪怕反复清洗，都盘得血亮包浆了，灼灼有血光反光。
他腰悬宝剑，头戴皇帝亲征才能戴的凤翅金冠，纯金的头盔正前方还镶了一块鸽子蛋大小的鸽血红宝石。对着皇兄赵桓沉稳拱手，姿态如渊渟岳峙，一派帝皇气象。
他对皇兄侃侃而谈，言辞滴水不漏。虽然从字面上看，是请求皇兄宽恕他在天子被俘期间的一切随机应变、见机行事。
但实际上正常人都能看得出来，赵子称为了自辩而自述的功绩，全都硬得不能再硬。
说难听点儿，就算他不姓赵，有这样救天下的功劳，都配得上争一争这个天下了。何况他本来就是正儿八经的亲王。
赵桓其实一开始就想承认“你说得都对”，但偏偏他还不敢插话打断，只能是耐心听赵子称全部说完，才连忙表态：
“贤弟让大宋江山、汉人衣冠幽而复明。重塑华夏，再造神州，如此弥天极地神功，旷古难有其比。天下唯有德者居之，今我大宋残存之德运，岂非应于贤弟……”
还好，赵子称很给面子，没等赵桓说完，立刻谦虚，表示“故都未复，何谈应运”，也算是给了赵桓一个台阶下。
赵桓便没有再说，但随行的满朝文武都看在眼里，听在耳中，知道官家和监国殿下已经达成了共识：
还没收复汴京，那就不算“顺天应运”。
哪天收复了汴京，就“顺天应运”了。
赵桓偷眼看了一下两边的文武，没有人对这个说法表示质疑，甚至都没人跳出来，他也就知道自己的命运了。
一个曾经牵羊当过阶下囚的，还能如何？到时候找个道观清修安享晚年吧。
事实上，“迎回二圣”可能导致的将来“夺门”风险，并没有绝大多数世人想象的那么大。
原本历史上的赵构之所以对“迎回二圣”那么恐惧，一个最主要的原因，是赵构自己绝后了，失去生育能力了。如果让赵桓回来，赵桓却还有生育能力，将来又生出儿子。那就算赵构生前权位没问题，他死后赵桓的后人继位了，赵构的历史评价也难免被泼更多脏水，不得好死。
退一万步讲，就算不提宋朝时的赵桓、赵构兄弟。而以后来明朝堡宗、代宗的情况类比，别看堡宗最后“夺门之变”夺回皇位、还传位给了他自己那一系的子孙，但那并不是说“太上皇”这个身份就有多大的号召力，或者说当时明朝的大臣有多怀念堡宗那种废物。
主要是明代宗朱祁钰唯一的儿子死了，也没生出别的儿子，所以当时的大臣都觉得代宗死后皇位注定要回到堡宗一系，那还不如早点烧堡宗这个冷灶，免得将来被清算。
如果朱祁钰有儿子活得好好的，他才不会被政变夺权，他好歹也是守住了北京城，于社稷有大功的。
赵构和朱祁钰面对的风险都是一样的，他们唯一恐惧的原因就是唯一的亲生儿子死了然后又生不出来了。
但凡有个儿子，赵构都不用杀岳飞阻迎二圣，朱祁钰都不用被夺门。
现代人或许觉得没儿子只是屁大的事儿，但对于古代从兄弟手中接过皇位的皇帝们而言，没儿子就等于天都塌了。
而赵子称完全不用担心这个问题，他可以大大方方把赵桓放在身边。一方面固然是因为他有泼天大功，另一方面是因为他早在宣和六年初就有了一个健康的儿子，他的嫡长子现在已经虚岁五岁了。
中间因为守孝，一直到宣和七年，他都没法再生孩子，就算私下里跟妻妾有些什么，也都要避开危险的日子，以免落人把柄。后来他的妻子还被作为人质，在汴京住了一段时间，直到靖康之变前突围出来，才跟赵子称会合。
再算上战乱奔波夫妻不能相聚，等赵子称再次能让妻妾受孕，已经是靖康二年初的事情了，后面还要刨掉在外面亲征的日子。
所以至今为止，赵子称已经生下来活下来的孩子，依然是一子二女，但数字这么少是事出有因的，满朝文武都不会担心监国殿下的身体状态。最近，赵子称又有妾侍怀上了，应该是他这次来亲征之前下的种，这让群臣更加放心。
以后只要赵子称保持多纳妾侍，甚至妃嫔，天下人心就不会散。虽然赵子称自己知道，历史上自己唯一的儿子身体很好命很硬，但旁人不知道，再上个保险，才好更稳人心。
赵子称不是为了他自己在好色，而是为了防止将来华夏再发生残害忠良的悲剧，怕文官集团和武将集团不得不在“当前利益”和“未来清算”之间做出权衡抉择。
从兄弟手中接过皇位的皇帝，必须儿子多，让天下人确定地知道这一脉绝无可能绝种，才能让天下文武的现世利益和未来利益统一在一起。
……
赵子称把赵桓隆重地引到鄂州城内的临时行在安顿好，把接驾的礼数尽周全，随后兄弟俩就开始讨论正事。
赵子称奏请赵桓下了几道旨意。
第一道是授权刘光世、韩世忠、林冲、鲁达乘胜追击，以刚刚平灭钟相的那部分宋军，继续南下，攻灭五岭和粤北地区的巨寇曹成。
第二道旨意，是宣布赦免曹成身边那些肯幡然悔悟、弃暗投明的部将们。
第三道旨意，则是进一步重申赵构就是反贼，并授权赵子称今年之内、择机北伐，先收复汉北、襄阳、南阳等地，以图最终收复汴京。
同时，也宣布赦免襄阳、南阳和河南其余各地之前因为一时不察、站错队的汉人文武，只要重新认准朝廷，并且为朝廷恢复立功，就可以既往不咎。
旨意下发之后，赵桓一开始还担心会不会过于操切、军事计划做得太激进太仓促，有穷兵黩武之嫌。
但赵子称却安慰皇帝，说有了皇帝天威加持，加上朝廷军势远非昔比，那些墙头草必然会出现连环崩盘倒戈之势。
打仗说到底打的就是一个认知，尤其是汉人内战，如果天下人都觉得某一方会赢，另一方很快就会士气崩溃投降，哪里有多少非得死战到底的。
而赵子称的判断也果然没错，刘光世、韩世忠等人带着一支偏师南下之后，虽然两广的曹成仍然有号称二十万人马，但其实都是乌合之众。
大批部将听说皇帝都被迎回来了、赵子称还把金人的老巢端了、几个月内彻底灭干净钟相，这些人哪里还有心思跟着曹成干？
衡州、韶州等地的曹成部叛军，几乎是一触即溃，两地守将分别投降了刘光世、韩世忠，而且立刻就转身帮忙带路，领着朝廷平叛大军去打曹成。
(本章完)