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张辰问道，“小猫，我现在如果进《天龙八部》的话，我所需要完成的任务是什么？”

小猫，“哥哥，以《天龙八部》的情节进度来说，你现在的任务是去天龙寺，阻止鸠摩智夺取《六脉神剑》。，”

以情节来说，张辰在西夏跟李秋水在一起时，曾经见到过土蕃的崇赞王子。他若是被鸠摩智带到中原路上的。则确实天龙寺抢《六脉神剑》的情节也就不远了。

“这么快就能练到《六脉神剑》了！！！”

这是个让张辰兴奋到极点的任务。应该说，在整个金庸小说中，最让张辰想取得内功心法是《北冥神功》，那么最想取得的武功排在第一位的则是《六脉神剑》。

此时的张辰对于剑术的掌握已经达到了一个至高的程度了。大巧不工，重剑无锋的境界他也早已达到。对于期望进入无剑境界的他来说，《六脉神剑》实在是必须掌握的一项武功。

当然，剑气，未必就是无剑。但就算只从杀伤方式上来说《六脉神剑》就是一门必练的绝世武功。

但此时已经有些相信了。

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那本因方丈这时从怀中取出一封金光灿烂的信来，递在保定帝手中。

单是一个信封、一张信笺，便是两件弥足珍贵的宝物，这大轮明王的豪奢，可想而知。

张辰在后面看到那跑出来看着保定帝一脸喜色的本因方丈。心里也更加的确定了。事情已经发生了。而，本因等人正在麻烦头上。

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双方寒喧了两句后。

保定帝识得写的是：“书呈崇圣寺住持”。从金套中抽出信笺，也是一张极薄的金笺，上用梵文书写。

保定帝接了过来，着手沉甸甸地，但见这信奇异之极，竟是用黄金打成极薄的封皮，上用白金嵌出文字，乃是梵文。

刀白凤原本因为甘宝宝等人的事情，已心灰意冷离开。但因为儿子不见了，所以才在镇南王府中多度留了几日。

只见寺门紧闭，似乎气氛十分紧张。等闲人等不得入内。

保定帝也曾动过前去听经之念。这信中说与姑苏慕容博谈论武功，结为知己，然则也是一位武学高手。这等大智大慧之人。不学武则已，既为此道中人，定然非同小可。

只见那几间屋全以松木搭成，板门木柱，木料均不去皮，天然质朴，和一路行来金碧辉煌的殿堂完全不同。

“1087年 农历丁卯年（兔年）；北宋元祐二年 辽大安三年”

“当年大事件：学土院风波，苏轼所拟定的“试馆职”考试策问题引发争议。”

但不管怎么说，能想出以六敌一。而不拘泥于规则的法子，想必无崖子看好他也是有原因的。

只听保定帝道：“皈依我佛，原是正明的素志，只是神剑秘奥，正明从未听闻，仓卒之际，只怕……”

那皇帝虽然日理万机，但是对于这个段家的独苗还是极为看重的。当初为了救他回来，请黄眉僧出马时。就曾免了大理的盐税。这国库收入中的大头之一。可以想像，段誉在他心目中的地位。

本观道：“本寺藏有六脉神剑经，连正明、正淳他们也不知晓，却不知那姑苏慕容氏如何得知。”

张辰细观堂中，心中倒是记起，无崖子在死前曾问过枯荣长的事。貌似还打算收他作为传人。

那枯荣长老。在段正明和张辰进屋之后的一片寂静之中，居然是第一个开口说话的。

“你的主线任务：学会《六脉神剑》。帮助天龙寺成功驱走前来抢经的鸠摩智。经验：5000.”

而保定帝则先跟另三个僧人见了礼。他认得那两个枯黄精瘦的僧人法名本观、本相，都是本因方丈的师兄。那魁梧的僧人法名本参，是本因的师弟。

那保定帝也只能由着他。

保定帝素知大轮明王鸠摩智是吐蕃国的护国法王，但只听说他具大智慧。精通佛法，每隔五年，开坛讲经说法，西域天竺各地的高僧大德。云集大雪山大轮寺，执经问难，研讨内典，闻法既毕。无不欢喜赞叹而去。

段氏历代祖先做皇帝的，往往避位为僧，都是在这天龙寺中出家。因此天龙寺便是大理皇室的家庙，于全国诸寺之中最是尊荣。每位皇帝出家后，子孙逢他生日，必到寺中朝拜。每朝拜一次，必有奉献装修。寺有三阁、七楼、九殿、百厦，规模宏大，构筑精丽。即是中原如五台、普陀、九华、峨嵋诸处佛门胜地的名山大寺，亦少有其比，只是僻处南疆。其名不显而已。

……

本参道：“这路剑法的基本功夫，你早就已经会了，只须记一记剑法便成。”

他背着大家道：“大雪山大轮明王之约，转眼就到。正明，你来的正好。”

保定帝的身份非同常人，他向门口的小僧通报了身份后。立即被门口的僧人放进门去。

保定帝只知道天龙寺牟尼堂共有“观、相、参”三位高僧。对面壁的那位枯荣大师，却听说过，并未见过面。

这个时期的鸠摩智是神一般的存在。其内力之强，《火焰刀》修为之高。是旷古烁今的。集天龙寺众高僧，加上枯木大师，尚且被迫将剑谱自毁可见其强。

张辰下马后看在眼中，心里暗暗庆幸不已，心想果然来得够巧。看这种紧张劲，应该是鸠摩智的信已经送来了。

不过，张辰端坐心想。以情节来说，我只要不乱来，学到《六脉神剑》就是顺利成章的事情。只因那鸠摩智太强，而天龙六僧居然并不是对手。

保定帝带着张辰一起抵达了天龙寺前大门。

本因方丈道：“‘六脉神剑经’乃本寺镇寺之宝，大理段氏武学的至高法要。正明，我大理段氏最高深的武学是在天龙寺，你是世俗之人，虽是自己子侄，许多武学的秘奥，亦不能向你泄露。”

这一天张辰原本重新出现的位置是在大理镇南王府。

《六脉神剑》以《一阳指》为基础，但与《一阳指》的激光枪性质完全不同。

信末署名“大雪山大轮寺释子鸠摩智合十百拜”。

透露出的自信可以想像。

本因方丈立即，“请随我去牟尼堂，见见三位师兄弟。”

人这个东西是比较有意思的。年纪越大的人，相差似乎就越小。比如二十岁的人生个儿子。那是隔着一大辈。但到六十年后。老子八十岁。儿子六十岁。双方的差距感就没多少了。

张辰在保定帝的身后，眼光却只落在了那背对着大堂的枯瘦老和尚身上。

对于他的突然消失半个月，又突然出现。镇南王府中人都又惊又喜。

想必这就是枯木大师了。

天龙寺在大理城外点苍山中嶽峰之北，正式寺名叫作崇圣寺，但大理百姓叫惯了，都称之为天龙寺，背负苍山。面临洱水，极占形胜。寺有三塔，建于唐初，大者高二百余尺，十六级，塔顶有铁铸记云：“大唐贞观尉迟敬德造。”相传天龙寺有五宝，三塔为五宝之首。

……