要把须璃山修建小普陀寺，所以贺七他们这一批从南海普陀寺来的出家人，都是在须璃山一带化缘，推广佛门。陈半山那是不能自拔，猛然伸手，一下子抓住贺七，道：“连一句话都不说，你真那么忍心吗？”

贺七三人，贺七法号慧尘，别外两人，一人名为慧空，一人名为慧明。这慧空和慧明，都不是人，是南海之中的人生物，只不过日日夜夜地听那尊佛陀念经颂佛，渐渐地灵智开窍，生出慧根，遁入空门之后，在佛陀的帮助下，化身成人。

“阿弥陀佛！”意只到自己的心不静，贺七赶紧宣了一声佛号，让自己的心定下来，而后与慧空离去，从陈半山身旁走过。

广传佛法，得从普通百姓入手，拿陈半山的话来说，就是普通百姓好忽悠。而且佛门有一些很多的戒律，戒杀生，戒色，光是这两样，就没有人喜欢，那些修士自然不会愿意加入佛门，所以也不得不从普通人入手。

柳非烟有想过自己看到贺七时的场景，千想万想，没想到是这样一个场景。陈半山也想过，此时就在大街遇到，还看到贺七在化缘，这个时刻，他还真有些不知道说什么。

在李员外家去化缘的那女沙弥，自然就是陈半山所牵挂的贺七，如今的贺七，有了新的名字，也就是法号，贺七法号慧尘，因为贺七天生慧根，而且在入佛门时已经看破红尘，所以普陀寺的方丈便替他取名慧尘。

陈半山和柳非烟那是一个好找，一路打听，发现有和尚化缘传教之后，在陈半山的忽悠之下，终于是在一个和尚的口中套出贺七的下落，最后是找到贺七所在的这小镇来。

当时的贺七觉得，陈半山为了救自己，不知道经历了多少苦难，出于思念，出于感谢，她赶紧去找陈半山，然而当他回到大陆，听到陈半山死去的消息之时，一痛之下，还没有回家，她便返回了天涯海角，在佛陀面前哭诉。

说来也巧，十分突兀，双方就在大街上面对面地相遇，双方都来不及反应，都是愣在当场。

愣了一呼吸之后，贺七那是打量了一下陈半山，实在是太像了。

陈半山心中那是一酸，贺七见了自己，居然假装不认识，是什么让她有如此的改变，难道就是因为入了空门吗？就是入了空门，至少也有一句寒喧的话呀？

如今的气修大陆，几大势力瓜分天下，现在南海出了一个佛宗，出了佛宗不说，时逢天地大变，一些契机出现，他们趁着这个契机要把佛法传上岸，想要和几大势力抢地盘，迟早有一场大战。

必竟在地球上，当年的神话里，孙悟空的故事就是因为如来佛祖想把佛法传到东土大唐，而东土大唐一直是道家的天下，佛门来抢道家的地盘，道家自然是不乐意，而后如来让观音搞出了西游记这么一个神话。当然，这也只是猜测，当初的时代里，也不只是西游记一个神话，只不过是这个神话太出名，知道的人太多而已。

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佛宗，要建立小普陀寺，是很轻松的事，然而他们却要去化缘，通过化缘来集资修建小普陀寺，这也还真是与众生结善缘，当然，在陈半山看来，这就是一种推销方式，相当于打广告，让更多的人知道小普陀寺，知道佛宗，这是一举几得的事情。

柳非烟和陈半山想过，贺七却从来没有想过，因为在她意识里，陈半山早已经死了，所以她从来没有幻想过再遇到陈半山时候的场景。就是现在，贺七依然不相信眼前这个是陈半山，加上陈半山和柳非烟都是乔装打扮过，不太同原来的样子，所以贺七认为眼前这人只是一个和陈半山长得很相似的人而已。

当时的贺七，因为陈半山的死，想起过去的种种，那是不能自拔。当年拜月帝国皇宫一事，陈半山进了她的洞房，最后在天下人的目光中把她从皇宫之中带出来，从那时起，她的生命里就只有陈半山。然而等自己活过来之时，陈半山却已经不在了，没有了陈半山，还有什么意义。

那时候的贺七，心灵本就很脆弱，现加上佛陀渡她，贺七很快便看破了红尘，故而遁入空门。

看破红尘，指一个人在认识到世事无常，人生皆苦的道理后，放下对欲望的追求和执着，对世俗生活中的喜怒哀乐，生老病死，富贵贫穷等外相都能淡然面对，明白这些外相到头来都是虚幻的，并做到不牵挂，达到超然物外的精神境界。

对于贺七能看破红尘，那是因为在她的人生里，到最后就已经只剩下陈半山，没有其它什么欲望和追求，一切的一切都不重要，都能淡然面对。所以陈半山已经死后，贺七最后的追求也已经幻灭，所以她自然而然就看破了红尘。

如果要是陈半山死了，柳非烟也同样是很轻松就看破红尘，了无牵挂。就像她在遗落的文明里一样，那时的柳非烟，跟出家了没什么区别。

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