“这不奇怪。你知道我们现在的地方在远古是什么国家吗？”“此言甚妙。”

“我们这些练功的知道这些有什么作用？”

假司马铁树就是犯了这样的经验主义的错误才导致灭顶之灾的。

作为后来实行计划生育的政策后非常金贵的独生子女，在张其危那个时代，也就和田里的庄稼差不多。

“不知道。是什么国家？”

比如生活在北方的人大多是粗线条的，行为处事毫无机心。到了南方往往就被人算计。

假司马铁树在西域练功，苦于地广人稀，不好找小孩子助练。于是流窜到内地，这里人口密集，助练的资源丰富。特别是在雎县，人们没有危机意识。

两人商量好了就在里这屋子一段距离的地方站住。

在比如雎县这地方，没有什么水涝旱灾，田里只要种上，即使不加强管理，更不用说精耕细作，也会有不错的收成。所以雎县人不居安思危，完全是小富即安的思维定式。雎县人流行一句话，只要锅里有煮的，胯下有杵的，就满足了。人活着就是满足两个口子的问题。

“张二哥，你也没有弄到靶子？”

“你就准备在主子手下干一辈子，不想自立门户？”

“楚国文化其中有个特点就是鬼文化。”

“怎么会吃亏。这次他们几个兄弟一起行动，互相呼应，怎么会吃亏？而且还有朝廷的令牌哦！”

“那有什么办法。徐三哥，我们在外等一下，看看其它兄弟怎么样，只要有一个兄弟办成了差事，我们就没有事了，大家都没有办成，主子也会法不责众的，你说是不是？”

“我们说的跑题了，你刚才不是说这地方什么鬼文化的吗？怎么回事？”

“说白了，鬼文化就是人们在生活中对于一些无法解释的现象，就把它理解为鬼的所作所为。人们在处理这些事情的时候，有时候会出现某种巧合，人们就误以为这是解决问题的途径。”

“你这么说我就不信了。你像我们现在，本身是蚂蟥，却幻化为人身，这就是神秘的。中土的人见我们可以在人身和蚂蟥之间转换还不会把我们当做鬼。我们岂不就是鬼了。”

“这不同。我们这是修炼，按人间的说法就是进化。我们由蚂蟥吸食了人血，就具有了人的属性。当我们具备了超人的属性就是在下为鬼，升天为仙。如果肉体消失而魂灵升天就是神了。要是我们肉身消失，魂灵尚存又不能升天呢？”

“我不是说了，在下为鬼吗。我们不能升天的魂灵就是鬼。人类把我们这类就叫做鬼神。”

张其危听着这叫做张二哥和徐三哥的两条由蚂蟥变人身的对话，大开眼界。就想把其中一条蚂蟥收编变成自己的智囊！