第526章 喝问（第三更）

“我听说主教布道时讲神爱世人，不分彼此，看重信徒是否符合《圣典》的教诲，而不是他们的身份，不管是魔法师也好，吸血鬼也好，只要他们真诚地信仰神，发自内心地信仰神，表现出来的行为也符合他们的信仰，那他们就是虔诚的、可以得到救赎的义人。”路西恩没有理会理查德的惊愕，而是像一名学者般侃侃而谈，寻求指导。

路西恩并没有完全按照灵魂图书馆内“因信称义”的内容来讲，因为真理神教与地球上的十字教仅仅有着某些地方的神似，并不是同一个宗教，而“因信称义”的诠释是建立在救世主道成肉身，拯救世人之上的，真理神教并没有这样的“神迹”，也没有这样的救世主存在，胡乱套用只会让理查德笑掉牙齿。

所以，路西恩将“因信称义”的内容发散开，代入了比较普遍的宗教规律之中来讲。

听到路西恩的问题，理查德渐渐收住了惊讶，初步怀疑是魔鬼的诱惑或者魔法师的游说，脸上泛出了和蔼的笑容：“所以告诉我们，诚实的人不怕了，他将升入圣居，仁慈的人不怕了，他将登上天堂山，公义的人也不怕了，他必将受到眷顾……”

这是《圣典》上一段经文的内容，理查德将它背了出来后道：“如果魔法师或吸血鬼能够发自内心地信仰主，所为所行都严格地符合了自身的信仰，那他必然是虔诚的，是会被救赎的义人，教会裁判所的守夜人队伍就有很多这样的例子，而其他魔法师、黑暗生物，他们所行哪一点符合《圣典》的教诲？”

“理查德主教，你说的是古代魔法师，他们残忍，疯狂，血腥，确实是不义之人，无法得到救赎，但现代魔法师们呢？他们大部分都遵守着王国的法律，不奢侈，不纵欲，向往着美好的事物，他们有哪一点不符合《圣典》的教诲？”路西恩微笑道。

理查德明白对面这位年轻人指得不是那些满手血腥的战斗法师，而是专心于实验的奥术师，他们即使接受任务，也基本与剿灭魔鬼、恶魔、黑暗生物，获取资源，探索危险区域等有关，因此没有从这句话的漏洞去反驳，而是认真地道：“他们每天都在做着亵渎主的事情，而且他们在与教众的相处中满口谎言。”

“神爱世人，但更爱牧羊人？神爱世人，但不愿意与每个人的心灵直接沟通？祈祷之时，在家里和在教堂，感应到的神灵威严有不一样？得到神术赐予，必须在神职人员的引导下才可以？”路西恩抓住机会，爆出一连串的问题。

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“亵渎主的事情？是指研究事物的奥秘？”路西恩指着天空道，“《圣典》上可有经文记载不能探索世界？神可曾警告世人不得靠近祂的领域？”

路西恩双眼一亮，立刻打断了理查德的话：“所以，我们无法因信称义？哪怕心中信仰再虔诚，所行所为再符合《圣典》的教诲，都必须通过教会，通过神职人员，通过教皇才能得到救赎？”

“那些频繁根据自己的意图修改教典，随意诠释《圣典》之人必然是潜伏的魔鬼。”

过了半天，理查德才苦笑道：“神职人员的权利确实该得到规范，主赐予他们神术不是让他们站在信徒的头上，而是让他们保护信徒，守卫信仰。”

“不是我说服了他，是他说服了他自己，如果他内心没有类似的萌芽，即使在我语言陷阱之下陷入了前后矛盾的状况，也会很快找到理由来诠释，他是神学家，我可不是。”路西恩没有一点得意的情绪，“你以为光靠我肤浅的神学知识就能辩论赢一位真正的神学家？我只是将一个理念灌输给了他，如果能引起他的共鸣，那就可以说服他，如果不能，我也没有其他办法。”

在理查德反应过来前，路西恩接连大喝：“那些向信徒说‘信仰，信仰’，自身却亵渎了信仰的神职人员滚开去吧！”

“所以，我认为，教皇和教会都是为了个人的权欲横加在信徒和神之间的阻碍，不管能否获得神术，在主的面前应该都是同样平等的，同样会因为所行所为不符合《圣典》的教诲而堕入地狱。”

“信徒与主之间，不应该有任何人为的阻碍，只有信仰和匹配信仰的所行所为！”

“教皇是神的地上代言人，那为什么屡次解释错《圣典》？三番四次地修改《教典》？”

路西恩低估了神职人员对经典的解读，他们随时可以从一句话解读出不同的意思，一时有点不知道该怎么引导话题往自己预设的方向前进。

“北方教会并不这么认为。”路西恩抬出了北方教会的教义，心中非常感谢真理神教这次大分裂以及内部不同派别提供的“炮弹”，否则自己一个半吊子的家伙，要和理查德这种真正的神学家辩论，那是自寻死路，而且路西恩本意也不是辩论教义，而是“帮助”理查德理清他自己的想法，是幻术系里面心理引导的内容！

好在理查德这位脸上留下了岁月痕迹的老者又继续说道：“而且《教典》里明确规定，任何凡人不得妄图踏入神灵的禁区。”

“那些向信徒说‘神爱世人，神爱世人’，却妄图垄断心灵靠近神灵道路的神职人员，永别吧！”