第469章 神秘的“哲学家”

“来自东面国度的哲学家？”第一门徒雅各疑惑地看着弗朗西斯。

他不是怀疑这位陌生男子有问题，能通过“火焰与毁灭之神”阿樊多的考验，得到“冠冕”埃尔的信赖，作为虔诚的信徒，他不敢也不会怀疑，之所以发言，是希望了解更多的信息，以便对弗朗西斯的建议作出合理判断，毕竟他才是秘祈会世俗传教的主要首领。

雅各的态度代表了其他门徒的类似想法，就连路西恩也是同样的表情。

“这个世界情况特殊，伪神众多，有月亮方面‘神职’的不在少数，那么正牌银月之神爱特娜跌落这个世界后，受到相仿‘神性’的牵引，试图‘吸收’祂们恢复自身位阶也是有一定可能的，毕竟祂还是血族始祖，吸收血液和神性是潜藏能力。”对于神灵领域的研究，魔法议会处于颇为落后的程度，路西恩用来描述的词汇基本是从教会“舶”来的，什么神职啊，神性啊，只能明白它们大概指什么，却无法弄清楚究竟是什么。

有了这个前提，路西恩暗忖：“在没有其他更好办法找到银月爱特娜的情况下，控制和关注有月亮方面‘神职’的伪神不失为一条有效的‘守株待兔’之法，那弗朗西斯是南方教会、北方教会的人，还是来自黑暗山脉西北几位伪神的教会？呃，真要较真，议会、黑暗议会等势力也能帮忙做出类似的宗教改进——天天耳闻目睹，想不知道也难，倒是比较顽固的精灵、德鲁伊们不会做这种事情。”

埃尔提到的成熟宗教概念，走救赎、安抚心灵的路线，路西恩自己也能胡诌个七七八八，不能由此判定弗朗西斯的身份，而且他若是教会的人，帮助伪神进行宗教改革，似乎违背了自身的信仰，当然，在找到银月爱特娜这件头号大事面前，稍微违背下信仰，对教会部分高层和守夜人来说，也不是什么需要考虑的事情。

想到这里，路西恩愈发戒备和谨慎，自己大部分魔法物品可是处在损坏待修补状态，不利于久战，而且还不知道弗朗西斯有没有同伴在附近。

埃尔满意地让他们坐下：“我的神职从父神的神性衍化而来，还非常弱小，必须征伐其他伪神，获得相似神性来壮大，月神阿辛的神性有不死、孕育、宁静等含义，与复活、丰饶、救赎关系匪浅，所以我们的第一个目标就是他。”

正确内(容在%六九%书'吧读！{

这个神棍……路西恩暗地里咒骂了一句，愈发觉得弗朗西斯有问题，这描述的星相变化明明就是“旧神”陨落、新神登位的象征，阿樊多拿什么来崛起？

他是门徒首领，世俗领袖，得到阿樊多赐予的“灵性之种”最强，相当于其他门徒的总和，拥有六级的实力，弗朗西斯凭什么在实力上能与自己并列？弗朗西斯微笑道：“我曾经受到伟大真神的庇佑，偶然遇到了一条有伪神水准的九头蛇死亡，沐浴了它的鲜血，吞食了它的心脏，自身也拥有了神血者般的能力。”

真理神教需要关注奥术的研究进展，奥术师也同样需要或多或少了解神学知识，弄清楚敌人的情况就是为了更好地战胜他们。

见门徒们依然静默，弗朗西斯站起身，按着胸口对埃尔行礼：“神灵的意思是我们凡人无法真正理解的，行事出错是我们理解的不够，忽视了考验。”

“他究竟是演技出众，还是在寻找银月爱特娜之外别有目的？”路西恩愈发肯定弗朗西斯是主物质世界的“来客”。

“阿辛在对抗邪神安纳坦斯的战争中背叛了伟大的阿樊多，获得了一定的自主权，目前在索尔纳河谷能够自由传教，并与其他背叛的神灵争夺着有限的信仰资源。但祂们时刻担心着伟大阿樊多的报复，神域位置变得更加诡秘，而且若在神域内与他交战，即使有‘复活、丰饶和救赎之神’您出手，我们也没有多大把握。”安休斯常常在外面传道，对这方面的事情很了解。

“弗朗西斯先生？”雅各惊讶地说道。

埃尔轻轻点头：“这件事情就按照弗朗西斯先生的安排去做，到时候，我、弗朗西斯先生、雅各联手，在神域之外能轻松杀掉阿辛。”

弗朗西斯早有准备般笑道：“所以用新生的‘复活、丰饶和救赎之神’出面能有效降低月神阿辛的警觉，而且我来的时候听说索尔纳河谷将举行‘神学会议’，通过辩论各自神灵的威能吸引信徒，失败者将被逐出河谷，邪神安纳坦斯的祭司也将前往，试图让这些伪神真正‘成为’安格诺玛神系的一员。”

“神灵亘古不变，自有永有，不需要我们的信仰，但我们需要信仰神灵，获得救赎。”

弗朗西斯悠闲地靠着椅背：“不管如何，祂失败了，对神灵来说，失败是比陨落更加悲惨的事情，因此，我建议伟大的阿樊多暂时放弃过去的形象，以新神的方式传道。我们可以说，在毁灭的火焰之中，救世的埃尔诞生了，之前的失败只是伟大阿樊多对信徒的考验，未能通过考验的那些，必须虔诚忏悔才能获得埃尔的救赎，在火焰之后的肥沃土地上得到收获。”