跑去陪福利院的孩子们过圣诞节，北川秀很喜欢。

但蛇喰丽这个毒舌妇求人的態度，北川秀很不喜欢。

因此他故作为难的表情，一直逼得面红耳赤的蛇喰丽起身九十度鞠躬，真挚诚恳的说出“这件事就拜託你了，北川老师”后，才“勉为其难”的答应了。

和毒舌妇就圣诞节怎么过的事情达成一致后，北川秀屁顛屁顛地跑去厨房帮梦子做饭，顺便把事情又原原本本告知了梦子——

他和梦子一向秉持著“夫妻间就该无话不谈”、“信任和尊重才是爱情基础”的恋爱理念，並將其贯彻到底。

梦子边听边不住点头，然后立刻挥动勺子把在旁边哼哼唧唧的北川秀给赶了出去——

日本传统家庭的某些理念和隔壁古代类似，“君子远庖厨”是基本礼仪。

这类涉及到传统礼仪和“丈夫仪態”的事，梦子的態度通常会变得异常强硬，坚决不在这种事上和北川秀妥协半步。

北川秀临走前顺了一根黄瓜，边啃边顺手翻起那本《新文象》。

“你这傢伙！怎么也不帮我拿一根？我感觉最近好像严重缺乏维生素了。”

蛇喰丽拉扯著北川彻的小脸蛋，这个逆子“阿巴阿巴”，很不爭气地享受著乾妈的“虐待”，让北川秀有种恨铁不成钢的感觉。

“厨房有，自己去拿！”

北川秀没理会她，一屁股坐回沙发，继续看起杂誌。

正好《地狱之》的开篇也是以访谈录的形式进行切入。

永井和风採访的第一位路人就是一个水果蔬菜商贩。

面对镜头和麦克风，小商贩满是吐槽和无奈。

原本在日本政府的《农作物限定进口法案》的帮助下，他们这些蔬果类生意人该越做越红火。

但现实情况是，日本国的蔬果商品確实因为限制进口而价格奇高。

譬如一根葱就要100円，四分之一颗大白菜能卖到120円，两个橙子敢售价500円，价格都快赶上一本《文艺》了。

从来没有去超市买过菜的北川秀这才意识到日本果蔬类商品按个数卖这事居然不是笑话，而是现实！

然而果蔬类商品的价格提上去了，商贩们的利润却依旧很薄。

因为差价全部被日本农业协会的那群傢伙给赚走了。

这也是日本国的一大特色了。

不管什么行业，都会给你整个什么协会、什么工会，平时屁事不干，去他们的办公楼基本人影都见不著，等有利可图时，一个个就和蝗虫般飞过来吸血。

哦对了，每年一次的“春斗”倒是得靠他们去谈判，这大概是他们惟一存在的价值了。

就是这种环境下，日本人能吃到的蔬果类商品实在有限，蔬菜基本就是大头菜、西红柿和黄瓜，水果就是苹果、香蕉偶尔换个西瓜。

想到这里，北川秀抬头瞥了眼蛇喰丽，发现她气色不错，完全不像缺乏维生素的样子，便放下担心，继续看起了《地狱之》。

永井和风的访谈记录写了长长一串，但基本没什么实感，一看就是什么都不知道的公司员工帮忙做的採访，內容毫无重点可言，被採访人员也是五八门，什么都有。

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访谈记录后面便是小说正文。

小说剧情主要讲述一位在富豪家当女教师的姑娘园子的生活遭遇。

永井和风大概是想写新时代女性决心衝破世俗观念，爭取自由幸福的思想。

奈何他的文字和思维还局限於战后初期以及7080年代，所谓的新时代女性完全没有新的感觉。

而他描绘新时代女性的方法也很单一，依旧是用老派文人最喜欢的通过女性美和官能美来反对封建伦理道德对性和爱的压抑。

对了，永井和风还很钟爱写日本的风俗业，一看就是老嫖客了。

之前他曾多次公开说过，《地狱之》会是他的又一代表作，也將是他的封笔之作。

老前辈好歹是“天下一品”，怎么说都代表著日本文坛昔日的最高水准。

不管怎样，北川秀还是会怀著敬畏之心看一下对手的封笔之作。

可惜，一整本小说看下来，北川秀给《地狱之》的评价只有一个字。

那就是屎。

现在他也渐渐能明白为什么谷崎一郎会被尊为日本文坛昔日的“天下第一”了。

確实和这些“天下一品”相比，无论是他获得诺贝尔文学奖提名的《恶魔刺青》，还是后来为了和他打擂台而写的《痴人爱欲》。

从文学价值和水平上来说，確实吊打了和他同时代的其他文人。

尤其是没写完的《痴人爱欲》，是谷崎一郎的呕心沥血之作，这点毋庸置疑。

“呼——”

“又是一场毫无悬念的胜利啊。”北川秀將手里的《新文象》隨意甩到桌上。

换做三年前，看到他这种臭屁模样，蛇喰丽第一反应就是这寄生虫又开始得瑟了，简直目中无人，愚蠢至极！

而现在，她看见北川秀往沙发上一倒，一副轻鬆写意表情时，自己也跟著不由得靠在了沙发上，同样放下了悬著的心。

北川秀在如今的日本文坛，真就是独孤求败，连能看到他车尾灯的人都快找不到了。

蛇喰丽难以想像这样的顶级文学家，是怎么会在诺贝尔文学奖屡次鎩羽而归的。

传统的日式教育思维让她没法真的去质疑诺贝尔文学奖的含金量，而她的理性思维和感性思维也同样没法质疑北川秀。

这种卡在两块麵包间当汉堡肉的感觉真的很糟糕。

同样的，蛇喰丽也隱隱期待起了还没发布的《1q84》，不知道它又会给自己带来怎样的惊喜。